كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات (اسم الجزء: 3)
نِحْلَةً} (¬1) قال أبو عبيد (¬2): "يعني عن طيب نفس به كما تطيب النفس بالهبة". (¬3) وقيل: نحلة من اللَّه للنساء (¬4)؛ ولأنه -صلى اللَّه عليه وسلم- تزوج وزوج بناته على صدقات ولم يتركه في النكاح (¬5).و(يُسَنُّ تَسْمِيَتُهُ) أي الصداق (في العَقْدِ) لقوله تعالى: {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ} (¬6) ولما تقدم من فعله عليه السلام، ولأن تسميته أقطع (¬7) للنزاع وليست شرطا لقوله تعالى: {لَا جُنَاحَ
¬__________
(¬1) سورة النساء من الآية (4).
(¬2) هو: الإمام الحافظ، القاسم بن سلّام بن عبد اللَّه، ولد سنة 157 هـ بهراة، ورحل في طلب العلم، وكان عالمًا بالقراءات واللغة والغريب، صاحب التصانيف المشهورة، منها: "كتاب الأموال"، و"الغريب"، و"فضائل القرآن"، توفي سنة 224 هـ.
ينظر: طبقات الحنابلة 1/ 259 - 262، وصفة الصفوة 4/ 130 - 132، وسير أعلام النبلاء 10/ 490 - 509.
(¬3) ينظر: الصحاح 5/ 1826، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة ص 119، وزاد المسير 2/ 11، وفتح القدير للشوكاني 1/ 422.
(¬4) ينظر: معاني القرآن وإعرابه، للزجاج 2/ 12، ولسان العرب 11/ 650، وتفسير أبي السعود 2/ 143، وزاد المسير 2/ 11، وإيجاز البيان عن معاني القرآن، للنيسابوري 1/ 194.
(¬5) ينظر: صحيح مسلم، باب الصداق، كتاب النكاح 2/ 1042، وسنن أبي داود، باب ما جاء في الصداق، كتاب النكاح 2/ 235 - 236، والجامع الصحيح للترمذي، باب ما جاء في مهور النساء، كتاب النكاح 3/ 420 - 423، وسنن الدارمي، باب كم كانت مهور أزواج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وبناته، كتاب النكاح 2/ 189.
(¬6) سورة النساء من الآية (24).
(¬7) في الأصل: قطع، والمثبت من شرح منتهى الإرادات 3/ 62.
