كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات (اسم الجزء: 3)
يلعقها" (¬1)، ولم يصحح أحمد أكله -صلى اللَّه عليه وسلم- بكفه كلها (¬2).ويسن تخليل ما علق بأسنانه من طعام قال في "المستوعب" (¬3): "روي عن ابن عمر: "ترك الخلال يوهن الأسنان". (¬4) وذكره بعضهم مرفوعا، وروي: "تخللوا
¬__________
= ينظر: أسد الغابة 4/ 487 والإصابة 5/ 456.
(¬1) أخرجه بجزء منه البخاري، باب لعق الأصابع ومصها، كتاب الأطعمة برقم (5456) صحيح البخاري 7/ 71، وأخرجه بمثله مسلم، باب استحباب لعق الأصابع والقصعة وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها من أذى وكراهة مسح اليد قبل لعقها، كتاب الأشربة برقم (2032) صحيح مسلم 5/ 1603، وأبو داود، باب في المنديل، كتاب الأطعمة برقم (3848) سنن أبي داود 3/ 366، وأحمد برقم (26626) المسند 7/ 532، والدارمي، باب الأكل بثلاث أصابع، كتاب الأطعمة برقم (2033) سنن الدارمي 2/ 133، والبيهقي، باب الأكل بثلاث أصابع ولعقها، كتاب الصداق، السنن الكبرى 7/ 278.
(¬2) أخرجه ابن أبي شيبة، باب في الأكل بكم إصبع هو، كتاب العقيقة، الكتاب المصنف 8/ 111، والحديث قال الألباني: "موضوع". السلسلة الضعيفة 3/ 347. وينظر: التكميل لما فات من تخريج إرواء الغليل ص 135.
(¬3) 3/ 639. وينظر: الإنصاف 21/ 374، وكشاف القناع 5/ 178.
كتاب "المستوعب" من تأليف العلامة، مجتهد المذهب، محمد بن عبد اللَّه بن الحسين بن إدريس السامري، وهو كتاب مختصر الألفاظ، كثير الفوائد والمعاني، ذكر مؤلفه أنه جمعه من عدة كتب من كتب المذهب، منها: "مختصر الخرقي" و"التنبيه" و"الإرشاد" و"الهداية". ينظر: الذيل على طبقات الحنابلة 2/ 121 و 122، والمدخل لابن بدران ص 429. والمستوعب مطبوع في ثلاثة أجزاء، تحقيق: د. عبد الملك بن دهيش.
(¬4) أخرجه بنحوه ابن أبي شيبة، باب التخلل من الطعام، كتاب العقيقة برقم (4653) الكتاب المصنف 8/ 146، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد 5/ 30 وقال: "رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح"، وصححه الألباني في الإرواء 7/ 33.
