كتاب الحيوان (اسم الجزء: 3-4)
باب في صدق الظّنّ وجودة الفراسة572-[شعر في الظن والفراسة]
قال أوس بن حجر [1] : [من المنسرح]
الألمعيّ الذي يظنّ بك الظ ... نّ كأن قد رأى وقد سمعا
وقال عمر بن الخطّاب [2] : «إنك لا تنتفع بعقل الرّجل حتّى تعرف صدق فطنته» .
وقال أوس بن حجر [3] : [من المتقارب]
مليح نجيح أخو مأزق ... نقاب يحدّث بالغائب
وقال أبو الفضّة، قاتل أحمر بن شميط: [من الوافر]
فإلّا يأتكم خبر يقين ... فإنّ الظّنّ ينقص أو يزيد
وقيل لأبي الهذيل: إنّك إذا راوغت واعتللت- وأنت تكلّم النظام وقمت- فأحسن حالاتك أن يشكّ النّاس فيك وفيه! قال: خمسون شكّا خير من يقين واحد!! وقال كثيّر في عبد الملك: [من الوافر]
رأيت أبا الوليد غداة جمع ... به شيب وما فقد الشّبابا [4]
__________
[1] ديوان أوس بن حجر 53، وذيل الأمالي 34، واللسان (حظرب، لمع) ، والتهذيب 2/424، وديوان الأدب 1/273، وكتاب الجيم 3/214، ومعاهد التنصيص 1/128، والبيان والتبيين 4/68، وعيون الأخبار 1/34، ورسائل الجاحظ 1/302.
[2] ورد قول عمر بن الخطاب في رسائل الجاحظ 1/302.
[3] ديوان أوس بن حجر 12، ورسائل الجاحظ 1/302، واللسان والتاج (نقب، نجح، أقط) ، والمقاييس 5/466، والتهذيب 4/159، 9/199، والتنبيه والإيضاح 1/142، وفصل المقال 142، ومجمع الأمثال 1/18، وزهر الأكم 1/125، وكتاب الأمثال لمجهول 36، والمستقصى 1/423، وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/455، والجمهرة 375.
[4] ديوان كثير عزة 268، والبيان والتبيين 4/67، ونسب الأول والثالث إلى الأقيشر الأسدي في التاج (مرض) ، وهما بلا نسبة في رسائل الجاحظ 1/302، واللسان وأساس البلاغة (مرض) ، وتهذيب اللغة 12/35، والثالث بلا نسبة في المقاييس 5/312، والمجمل 4/320، والعين 7/40.
