كتاب الحيوان (اسم الجزء: 3-4)
619-[مقطعات شتى]وقال بعضهم في غير هذا المعنى: [من الخفيف]
وفلاة كأنّما اشتمل الّلي ... ل على ركبها بأبناء حام
خضت فيها إلى الخليفة بالرّ ... قّة بحري ظهيرة وظلام
وقال العرجيّ [1] : [من البسيط]
سمّيتني خلقا بخلّة قدمت ... ولا جديد إذا لم يلبس الخلق
يا أيها المتحلّي غير شيمته ... ومن خلائقه الإقصاد والملق
ارجع إلى خيمك المعروف ديدنه ... إن التّخلق يأتي دونه الخلق
وقال آخر [2] : [من الكامل]
أودى الخيار من المعاشر كلهم ... واستبّ بعدك يا كليب المجلس
وتنازعوا في كلّ أمر عظيمة ... لو قد تكون شهدتهم لم ينبسوا
وأبيات أبي نواس على أنه مولّد شاطر، أشعر من شعر مهلهل في إطراق النّاس في مجلس كليب، وهو قوله [3] : [من الطويل]
على خبز إسماعيل واقية البخل ... وقد حلّ في دار الأمان من الأكل
وما خبزه إلّا كآوى يرى ابنها ... ولم ترآوى في الحزون ولا السّهل
وما خبزه إلّا كعنقاء مغرب ... تصوّر في بسط الملوك وفي المثل
يحدث عنها النّاس من غير رؤية ... سوى صورة ما أن تمرّ ولا تحلي
وما خبزه إلّا كليب بن وائل ... ليالي يحمي عزّه منبت البقل
__________
[1] الأبيات للعرجي في ديوانه 33، والشعر والشعراء 365- 366 (ليدن) ، والعقد الفريد 33، وزهر الآداب 124- 125 (طبعة مبارك) ، والأبيات لسالم بن وابصة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي 710، والبيان 1/233، ونوادر أبي زيد 181، والكامل 1/11 (طبعة المعارف) ، والثاني له في اللسان والتاج (خلق) ، والأبيات بلا نسبة في مجالس ثعلب 248، والثالث بلا نسبة في عيون الأخبار 2/6.
[2] البيتان لمهلهل بن ربيعة في أمالي القالي 1/95، والسمط 298- 299، وثمار القلوب (191) ، وديوان المعاني 2/176، والحماسة البصرية 1/234، ومجالس ثعلب 38، 584- 585، ومجمع الأمثال 2/42، والمستقصى 1/247، وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/385.
[3] ديوان أبي نواس 515، وثمار القلوب 77 (192) ، وديوان المعاني 1/203- 204، والقصيدة في هجاء إسماعيل النيبختي، انظر البخلاء 72.
