كتاب جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير (اسم الجزء: 1)
والأمثلة على ذلك: الاختلاف في اشتراط الفقيه في الراوي (¬1) ، حجية المرسل (¬2) ، حجية الإجماع السكوتي (¬3) ، مسلك الطرد (¬4) ، تفويض الحكم إلى المجتهد(العصمة) (¬5) .
د - وتارة قليلة يكتفي بمجرد ذكر الأقوال دون أدلتها، ربما لأنها أقوال لا تقوم على مستندات قويةً، مثل: الخلاف في الشرع الذي كان - صلى الله عليه وسلم - متعبداً به (¬6) ، هل المباح حكم شرعي (¬7) ؟
هـ - وتارة متوسطة يذكر رأي الجمهور أو الأكثرين دونما إشارة إلى المخالفين، مع ذكر أدلة الطرفين في الشرح، مثل: التعليل بالعلة المركبة (¬8) ، القياس في العقليات (¬9) ، القياس في الأسباب (¬10) .
ووتارة قليلة يعدل عن ذكر رأي الجمهور، ويقتصر على قول الأقلِّين، مع الأدلة، مثل: حكم رواية المجهول (¬11) ، إجماع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم (¬12) ، حكم إثبات القياس أصول العبادات (¬13) .
2 - عرض المذاهب في المسألة:
لم يلتزم القرافي ترتيب الأقوال والمذاهب في المسألة بحسب زمن قائليها، وليس له في هذا العرض منهج ظاهر، فكان في أغلب الأحايين يقدم المذهب الذي يرتئيه،
¬_________
(¬1) انظر: القسم التحقيقي ص 258 - 260.
(¬2) انظر: القسم التحقيقي ص 288 - 290.
(¬3) انظر: القسم التحقيقي ص 142 - 146.
(¬4) انظر: القسم التحقيقي ص 347 - 348.
(¬5) انظر: القسم التحقيقي ص 517 - 518.
(¬6) انظر: القسم التحقيقي ص 39.
(¬7) انظر: شرح تنقيح الفصول (المطبوع) ص 70.
(¬8) انظر: القسم التحقيقي ص 376 - 378.
(¬9) انظر: القسم التحقيقي ص 386 - 388.
(¬10) انظر: القسم التحقيقي ص 391 - 393.
(¬11) انظر: القسم التحقيقي ص 240.
(¬12) انظر: القسم التحقيقي ص 157.
(¬13) انظر: القسم التحقيقي ص 395.
