كتاب جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير (اسم الجزء: 1)
ولم يتكلم المصنف عنها إلا على العلة في آخر الكتاب، فإنه قد ذكر هناك بعض شروطها، فلنذكر هنا ما أجمله من الأركان وشروطها. . .)) (¬1) .جـ - تكلَّم عن مسلك الإجماع، ومثَّل له، وقد نَسِيه القرافي، وقال حلولو
((والبداية به أولى لعدم تطرق النسخ إليه)) (¬2) .
د - قسَّم الاستصحاب إلى عدة أقسام، لم يناولها القرافي، ثم ذكر المذاهب فيها والأمثلة عليها (¬3) .
هـ - شرح ما لم يشرحه المصنف، مثل: الترجيح في العقليات أو القطعيات (¬4) .
(15) استدرك حلولو على القرافي وتعقبَّه في عددٍ من المسائل، من ذلك:
أ - قال عن جوابٍ للقرافي عن تعريف الرازي للنسخ بأنه غير صحيح (¬5) .
ب - لما قال القرافي في نسخ السنة بالقرآن إجماعاً، قال: ((والصحيح جوازه، ومقابلة مروي عن الشافعي)) (¬6) .
جـ - لمَّا عبر القرافي في تعريف الإجماع بأهل الحل والعقد ناقشه حلولو ورأى بأن الأحسن التعبير بالمجتهدين (¬7) .
د - قال ((قول المصنف في الشرح: إن كان مما لا تعم به البلوى فيتخرج على الإجماع السكوتي، هل حجة أم لا، غير صحيح)) (¬8) .
هـ - قال: ((وأما قول المصنف إن العدالة اجتناب الكبائر، فليس بصحيح. . .)) (¬9) .
واستدرك على القرافي في تعريفه للصحابي (¬10) .
¬_________
(¬1) انظر: التوضيح شرح التنقيح ص 334 - 337.
(¬2) انظر: التوضيح شرح التنقيح ص 338.
(¬3) انظر: التوضيح شرح التنقيح ص 402 - 403.
(¬4) انظر: التوضيح شرح التنقيح ص 373.
(¬5) انظر: التوضيح شرح التنقيح ص 357.
(¬6) انظر: التوضيح شرح التنقيح ص 264.
(¬7) انظر: التوضيح شرح التنقيح ص 274.
(¬8) انظر: التوضيح شرح التنقيح ص 283.
(¬9) انظر: التوضيح شرح التنقيح ص 310.
(¬10) انظر: التوضيح شرح التنقيح ص 311.
