كتاب جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير (اسم الجزء: 2)
عن الوِجْدَانيات (¬1) أن يخبر كل واحد أنه وجد هذا الطعام شهيّاً أوكريهاً، فنقطع (¬2) بأن ذلك الطعام كذلك، فإن متعلَّق أخبارهم واحد (¬3) وإن لم يحصل القطع بما في نفس كل واحد من تلك الكراهة (¬4) ، لأن كراهة كل واحد منهم لم يُخْبِر عنها غيُره وإخبار الآخر إنما هو عن كراهة (¬5) أخرى قامت به فمُخْبَراتهم (¬6) متعددة وفي كل مُخْبَرٍ عنه خبر (¬7) واحد فلا يحصل القطع به، بخلاف متعلَّق تلك الكراهات أو اللذات، فإنه واحد، وهو كون ذلك الطعام كذلك، فإن إخبارات الجَمْع (¬8) اجتمعت فيه فحصل القطع، فهذا (¬9) هو (¬10)صورة (¬11) هذه المسألة.
حجة إمام الحرمين (¬12) : أنا نجد المُخْبِر عن مرضه مع (¬13) اصفرار وجهه، وسقم جسمه، وغير ذلك من أحواله فإنا (¬14) نقطع بصدقه حينئذٍ. وكذلك كثير من الصور في غير المرض: من الغضب والفرح والبِغْضَة (¬15) وهو لا يُعدُّ ولا يحصى.
حجة المنع: أن كثيراً ما يقطع (¬16) بموت زيد ثم ينكشف الغيب عن كونه فُعِل
¬_________
(¬1) هذا الطريق السادس.
(¬2) في ق: ((فيقطع)) .
(¬3) وهو كونه شهياً أو كريهاً.
(¬4) في ق: ((الكراهية)) .
(¬5) في ن: ((كراهية)) .
(¬6) في س: ((مختبراتهم)) بدون الفاء.
(¬7) ساقطة من ق.
(¬8) في س: ((الجميع)) وهو سائغ، والمختار أوفق للسياق.
(¬9) في ق: ((فهذه)) .
(¬10) ساقطة من ق..
(¬11) في س: ((صور)) .
(¬12) انظر: البرهان 1/373، وكذلك 1/376.
(¬13) ساقطة من ن.
(¬14) في س: ((أنا)) خلافاً لسائر النسخ.
(¬15) البِغْضة: بالكسر والبَغْضاء: شِدَّة البُغْض وهو ضد الحب. انظر: مختار الصحاح، القاموس المحيط كلاهما مادة ((بغض)) .
(¬16) في ن: ((نقطع)) .
