كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
• [٣٨٩٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ * جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا قَرْقَرْتَ مَعَ الْإِمَامِ فَقَدْ قُطِعَتْ صلَاتُكَ، فَابْتَدِئْ صَلَاتَكَ حِينَئِذٍ مَعَهُ.• [٣٩٠٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ التَّبَسُّمُ، قَالَ: قُلْتُ: أَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ؟ قَالَ: إِنْ شِئْتَ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تَفْعَلَ.
• [٣٩٠١] عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا (¬١) الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ التَّبَسُّمُ، وَلكِنْ يَقْطَعُ الْقَرْقَرَةُ.
• [٣٩٠٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ التَّبَسُّمُ.
• [٣٩٠٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: لَا يَقْطَعُ الصلَاةَ التَّبَسُّمُ حَتَّى يُقَهْقِهَ، أَوْ يُكَرْكِرَ.
• [٣٩٠٤] عبد الرزاق، عَن ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ (¬٢): لَوْ تَبَسَّمْتَ فَبَدَتْ أَسْنَانُكَ؟ قَالَ (¬٣): لَا يَقْطَعُ ذَلِكَ صَلَاتَكَ.
• [٣٩٠٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مَنْصُور عَنْ إِبْرَاهِيمَ (¬٤)، قَالَ: إِذَا كَشَرَ فَلَا يَضُرُّهُ حَتَّى يُكَرْكِرَ (¬٥)، قُلْتُ لَهُ: مَا كَشَرَ؟ قَالَ: تَبِينُ أَسْنَانُهُ.
---------------
* [١/ ١٥٣ ب].
• [٣٩٠١] [شيبة: ٣٩٢٢].
(¬١) قوله: "عبد الرزاق، أخبرنا" ليس في الأصل، (ر)، وكتب في حاشية الثاني: "كذا في الأصل"، واستدركناه من النسخة (ك).
• [٣٩٠٢] [شيبة: ٣٩٢٣].
(¬٢) قوله: "قال: قلت لعطاء" وقع في الأصل: "عن عطاء قال: قلت"، والمثبت من (ر).
(¬٣) من (ر).
(¬٤) في الأصل: "منصور" كذا، والمثبت من (ر).
وفتوى إبراهيم رواها ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣٩٢٤): "حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، قال: التبسم في الصلاة ليس بشيء حتى يقرقر".
(¬٥) في (ر): "يقرقر"، والكركرة: شبه القهقهة فوق القرقرة، ولعل الكاف مبدلة من القاف لقرب المخرج. ينظر: "النهاية" (مادة: كركر).
