كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
فَأَخَذَ بِيَدِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، ثُمُّ صلَّى ثَلَاثَ (¬١) عَشْرَةَ * رَكْعَةً، حَزَرْتُ (¬٢) قِيَامَهُ فِي كُلِّ رَكْعَةِ قَدْرَ: {يأيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (¬٣)}.• [٣٩٩٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى (¬٤) ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَامَ وَحْدَهُ إِلَى يَسَارِ ابْنِ عُمَرَ، فَجَرَّهُ (¬٥) بِيَمِينِهِ حَتَّى جَعَلَهُ (¬٦) إِلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ.
• [٤٠٠٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُصَلِّي مَعَهُ الرَّجُلُ قَطُّ (¬٧) فَأَيْنَ يَكُونُ مِنْهُ؟ قَالَ: كَذَلِكَ إِلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ، قُلْتُ: أَيُحَاذِي بِهِ حَتَّى يُصَفَّ مَعَهُ لَا يَفُوتُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ: أَتُحِبُّ (¬٨) أَنْ يَلْصَقَ (¬٩) بِهِ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُمَا فُرْجَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، هَا اللَّهِ إِذَنْ *.
٢٧٧ - بَابُ الرَّجُلِ يَؤُمُّ الرَّجُلَ وَالْمَرْأةَ
• [٤٠٠١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، وَقَامَتْ جَمِيلَةُ أُمُّ وَلَدِهِ خَلْفَنَا.
---------------
(¬١) في الأصل: "ثلاثة" والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في: "سنن أبي داود" (١٣٥٨) من طريق عبد الرزاق، به.
* [١/ ١٥٨ أ].
(¬٢) الحزر: التقدير والحساب. (انظر: ذيل النهاية، مادة: حزر).
(¬٣) المزمل: المتلفف في ثيابه. (انظر: غريب القرآن لابن قتيبة) (ص ٤٩٣).
(¬٤) ليس في (ر).
(¬٥) في الأصل: "فجر"، والمثبت من (ر).
(¬٦) في الأصل: "جره"، والمثبت من (ر).
(¬٧) كذا في الأصل، (ر)، وفي "تنوير الحوالك" (١/ ٣٠٣) للسيوطي؛ معزوا لعبد الرزاق: "فقط"، وهو الأظهر.
(¬٨) كأنه في الأصل: "أتحوب"، والمثبت من (ر).
(¬٩) غير منقوط الأول في الأصل، في (ر): "تلصق"، والمثبت استظهارا، وينظر المصدر السابق.
* • [٤٢٥/ ر].
• [٤٠٠١] [شيبة: ٤٩٨٥،٤٩٨٤،٤٩٦٤،٤٩٦١].
