كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
• [٤٢٦٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ (¬١) أَنْ يَسْجُدَ (¬٢) عَلَى الْأَرْضِ أَيَسْجُدُ (¬٣) عَلَى حَصِيرٍ، أَوْ يَرْفَعُ إِلَيْهِ بَطْحَاءَ عَلَى خُمْرَةٍ فَيَسْجُدُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: لَا، وَلكنْ لِيُومِئْ إِيمَاءً بِرَأْسِهِ، وَيَجْعَلِ السَّجْدَةَ أَخْفَضَ مِنَ الرَّكْعَةِ.• [٤٢٦٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: دَخَلَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى صفْوَانَ الطَّوِيلِ (¬٤) وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى وِسَادَةٍ، فَنَهَاهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى عَصًا (¬٥) أَوْ عَلَى وِسَادَةٍ، وَأَمَرَهُ بِالْإِيمَاءَ*.
فَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا نَافِعٌ (¬٦)، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مَرِيضًا فَلَمْ يَسْتَطِعْ سُجُودًا عَلَى الْأَرْضِ فَلَا يَرْفَعْ إِلَى وَجْهِهِ شَيْئًا، وَلْيَجْعَلْ سُجُودَهُ رُكُوعًا، وَلْيُومِئْ (¬٧) بِرَأْسِهِ. وَقَدْ رَأَى (¬٨) نَافِعٌ ابْنَ عُمَرَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ صَلَّى، فَوَضَعَ جَبْهَتَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ لَمْ يَسْتَطِعْ بَعْدُ، فَجَعَلَ سُجُودَهُ رُكُوعًا.
• [٤٢٦٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: دَخَلَ ابْنُ عُمَرَ
---------------
(¬١) في (ر): "تستطع".
(¬٢) في (ر): "تسجد".
(¬٣) في (ر): "أتسجد".
(¬٤) كذا في الأصل، (ر)، وصفوان الطويل لا يُعرف من هو، وقد روى ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٤/ ١٢٩) عن عبد العزيز بن محمد قال: "رأيت صفوان بن سليم يعتمد في الصلاة علي عصا فكان يسمى هو وعصاه الزوج، فصلى إلى جنبه غلام من بني عامر بن لؤي فقال له: لا تزحمني بعصاك فأكسرها علي رأسك! قال: فطرحها صفوان بن سليم في منزله فقيل له فيها فقال: إنما كنت أحملها للخير والآن أنا أخاف من الشر" والله أعلم.
(¬٥) كذا في الأصل، (ر). وينظر الأثر الذي رواه ابن عساكر في التعليق السابق.
* [ر/٤٥٧].
(¬٦) في الأصل، (ر): "رافع"، وهو تصحيف. ينظر: "موطأ مالك" برواية أبي مصعب (٤٨١)، "السنن الكبرى - هجر" للبيهقي (٣٧٢٠).
(¬٧) في (ر): "يومئ".
(¬٨) في (ر): "رآني"، ولا وجه له هنا.
• [٤٢٦٨] [شيبة: ٢٨٢٣].
