٢١٩ - بَابُ الرَّجُلِ (¬٣) يُدْرِكُ سَجْدَةً وَاحِدَةً مَعَ الْإِمَامِ
• [٣٥١٣] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ سَجْدَةً سَجَدَ إِلَيْهَا أُخْرَى، وإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.
• [٣٥١٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (¬٤) مِثْلَهُ.
• [٣٥١٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَلَمْ أَعْلَمْ أَحَدًا فَعَلَهُ غَيْرُهُ (¬٥).
---------------
(¬١) في (ر): "إذا".
(¬٢) مكانه بياض في (ر).
(¬٣) في الأصل: "الإمام"، وهو خطأ واضح، والمثبت من (ر).
(¬٤) كذا في الأصل، (ر)، لكن قال ابن القيم في "زاد المعاد" (٢/ ٤٦) في حديثه عن ابن عمر: "وقد روى معمر، عن أيوب، عن نافع عنه، أنه كان إذا أدرك مع الإمام ركعة أضاف إليها أخرى، فإذا فرغ من صلاته سجد سجدتي السهو".
(¬٥) رَسْمُه في الأصل يحتمل وجهين: "أصلا"، و"غيره"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "زاد المعاد" لابن القيم (٢/ ٤٦) عن الزهري موصولا بالخبر السابق عند المصنف.