كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
بِأَصْوَاتِكُمْ، وَمَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ (¬١) لَبَنٍ، أَوْ مَنِيحَةَ وَرقٍ (¬٢)، أَوْ أَهْدَى زُقَاقًا فَهُوَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ".° [٤٣٠٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ (¬٣) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "زَيِّنُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالْقُرْآنِ". ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الثَّورِيِّ.
° [٤٣٠٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - سَمِعَ صَوْتَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَهُوَ يَقْرَأُ، فَقَالَ: "لَقَدْ أُوتِيَ أَبُو مُوسَى مِنْ مَزَامِيرِ (¬٤) آلِ دَاوُدَ".
° [٤٣٠٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِأَبِي مُوسَى وَسَمِعَ قِرَاءَتَهُ: "لَقَدْ أُوتِي هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ" (¬٥).
° [٤٣٠٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُرَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَوْتَ الْأَشْعَرِيِّ أَبِي مُوسَى وَهُوَ
---------------
(¬١) في الأصل: "منحته"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "حلية الأولياء"، "ترتيب الأمالي الخميسية للشجري" للعبشمي.
(¬٢) في الأصل: "زرق"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "ترتيب الأمالي الخميسية للشجري" للعبشمي.
° [٤٣٠٦] [التحفة: د س ق ١٧٧٥] [شيبة: ٣٨٢٤، ٣٨٢٥، ٨٨٢٩]، وتقدم: (٤٣٠٥، ٢٥٠٦، ٢٥٢٤).
(¬٣) في (ر): "بن"، وهو خطأ، وينظر التعليق على الحديث السابق.
° [٤٣٠٧] [التحفة: س ١٦٤٥٦] [الإتحاف: مي حم ٢٢١١٣].
(¬٤) المزامير: جمع مزمار، وهو الآلة التي يزمر بها، شبه حسن صوته وحلاوة نغمته بصوت المزمار.
(انظر: النهاية، مادة: زمر).
(¬٥) هذا الحديث ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).
° [٤٣٠٩] [التحفة: د ت س ق ١٩٩٨، م س ١٩٩٩] [شيبة: ٢٩٩٧٣، ٣٠٥٥٨، ٣٢٩٢٤، ٣٦٧٥٧].
