٢٢٠ - بَابُ الْمَشْيِ إِلَى الصَّلَاةِ
• [٣٥١٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ مُقْبِلًا إِلَى الصَّلَاةِ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلْيَمْشِ عَلَى رِسْلِهِ، فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ (¬٧)، فَمَا أَدْرَكَ
---------------
° [٣٥١٦] [التحفة: م ق ١٣١٠٣، م ت س ١٣١٣٧، ت ١٣٣٠٥، د ١٣٣٧١] [الإتحاف: مي جا خز طح حب حم ١٨٦٢٣] [شيبة: ٧٤٧٨، ٧٤٧٩، ٧٤٨١]، وتقدم: (٣٢٠٨) وسيأتي: (٣٥٢٠، ٣٥٢١، ٣٥٢٢).
• [٣٥١٧] [شيبة: ٧١٩٣].
* [ر/١٣٦٩].
(¬١) كذا في الأصل، (ر)، ولعل الأشبه: "أدرك".
(¬٢) كذا في الأصل، (ر)، فإن لم يكن في الكلام سقط فالأشبه عدم ذكره.
(¬٣) لم يتقن نقطه في الأصل، وفي (ر): "تكبر"، والمثبت هو الأليق بالسياق.
(¬٤) لم يتقن نقطه في الأصل، وفي (ر): "وتنوي"، والمثبت هو الأليق بالسياق.
(¬٥) لم يتقن نقطه في الأصل، وفي (ر): "وتسجد"، والمثبت هو الأليق بالسياق.
(¬٦) قوله: "تكبيرة أخرى" ليس في الأصل، والمثبت من (ر).
• [٣٥١٩] [شيبة: ٧٤٧٩،٧٤٧٨، ٧٤٨١].
(¬٧) في الأصل: "صلاته"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "مسند السراج" (٨٩١)، من طريق عبد الرزاق، به، و"كنز العمال" (٢٣٠٢٩)، معزوًّا للمصنف، و"المحلى" لابن حزم (٣/ ١٨٣)، عن ابن جريج، به.