كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
يَا فُلَانُ أَمَا سَمِعْتَ (¬١) رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ (¬٢): "لَا (¬٣) يَدْعُو أَحَدُكُمْ بِالْمَوْتِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي عَلَى أَيِّ شَيءٍ هُوَ مِنْهُ "؟ قَالَ: بَلَى (¬٤)، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يذْكُرُ سِتًّا (¬٥) أَخْشَى أَنْ يُدْرِكَنِي (¬٦) بَعْضهُنَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَمَا هُنَّ (¬٧)؟ قَالَ: "بَيْعُ الْحُكْمِ، وَإضَاعَةُ الدَّمِ، وَإمَارَةُ (¬٨) السُّفَهَاءِ، وَكَثْرَةُ الشُّرَطِ (¬٩)، وَقَطِيعَةُ (¬١٠) الرَّحِمِ، وَنَاسٌ يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ يَتَغَنَّوْنَ بِهِ".٣٠٢ - بَابُ الترْتِيلِ فِي الْقُرْآنِ
• [٤٣١٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ (¬١١) الضُّبَعِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ:
---------------
(¬١) قوله: "يا فلان أما سمعت" وقع في الأصل: "ما سمعت يا أبا فلان"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (٣٨) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(¬٢) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.
(¬٣) قبله في الأصل: "ثم"، والمثبت دونه من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.
(¬٤) في الأصل: "بل"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.
(¬٥) في الأصل: "شيئا"، وفي (ر): "ست"، والمثبت وهو الجادة من المصدر السابق.
(¬٦) في الأصل: "يذكرني"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.
(¬٧) قوله: "قال أبو هريرة: وما هن" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.
(¬٨) في (ر): "إمامة"، والمثبت موافق لما في المصدر السابق.
(¬٩) في (ر): "الشر"، والمثبت موافق لما في المصدر السابق.
الشرط: جمع شُرْطة وشرطي، وهم أعوان السلطان لتتبع أحوال الناس وحفظهم ولإقامة الحدود. (انظر: مجمع البحار، مادة: شرط).
(¬١٠) في الأصل: "وقطعية"، وفي (ر): "وقطعة"، والمثبت من المصدر السابق.
القطيعة: الهجران والصد، يريد به: ترك البر والإحسان إلى الأهل والأقارب، وهي ضد صلة الرحم. (انظر: النهاية، مادة: قطع).
(¬١١) لم ينقط في الأصل، وفي (ر): "حمزة"، والمثبت من "الزهد" لابن المبارك (١١٩٣) عن معمر به، وينظر: "تهذيب الكمال" (٣٣/ ٢٠٥).
