كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
• [٤٤٦٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ (¬١) قَالَ: إِذَا أَقَمْتَ بِأَرْضٍ عَشْرًا فَأَتِمَّ، فَإِنْ قُلْتَ: أَخْرُجُ الْيَوْمَ أَوْ غَدًا، فَصَلِّ (¬٢) رَكْعَتَيْنِ، وإِنْ (¬٣) أَقَمْتَ شَهْرًا (¬٤).• [٤٤٦٦] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ.
° [٤٤٦٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ غَيْرِي، عَنْ مَعْمَرٍ وَهُوَ الصَّوَابُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِتَبُوكَ عِشْرِينَ لَيْلَةً يَقْصرُ الصَّلَاةَ.
° [٤٤٦٨] عبد الرزاق، عَنِ الثوْريِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَقْصُرُ الصَّلَاةَ حَتَّى جَاءَ مَكَّةَ فَأَقَامَ بِهَا عَشْرًا يَقْصُرُ حَتَّى رَجَعْنَا.
° [٤٤٦٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَقَامَ (¬٥) رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِمَكَّةَ سَبْعَ عَشْرَةَ (¬٦) لَيْلَةً يَقْصُرُ الصَّلَاةَ.
---------------
• [٤٤٦٥] [شيبة: ٨٢٩٧].
(¬١) قلب الإسناد في الأصل هكذا: "جعفر بن محمد عن علي عن أبيه"، والمثبت من (ر)، (ك) ويؤيده أن هذا الخبر جاء عن علي - رضي الله عنه - في "كنز العمال" (٢٢٧٠٧) معزوا للمصنف، به، وينظر إسناد الخبر التالي.
(¬٢) في الأصل: "فأصلي"، والمثبت من (ر)، (ك) وهو الأنسب للسياق، وهو الموافق لما في "كنز العمال".
(¬٣) في الأصل: "وإذا"، والمثبت من (ر)، (ك)، وهو الموافق لما في "كنز العمال".
(¬٤) بعده في الأصل: "فأصلي ركعتين"، والمثبت من (ر)، (ك)، وهو الموافق لما في "كنز العمال".
° [٤٤٦٧] [التحفة: د ٢٥٨٩] [الإتحاف: حب حم ٣١١٩].
° [٤٤٦٨] [التحفة: ع ١٦٥٢] [شيبة: ٨٢٨١]، وتقدم: (٤٤٤٧).
° [٤٤٦٩] [التحفة: خ ٦٠٣٣، خ د ت ق ٦١٣٤، د ٦١٤٥] [شيبة: ٨٢٨٠، ٨٢٩٥].
(¬٥) في الأصل، (ر): "قام"، والمثبت من (ك)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (١١٩١٢) عن الدبري، عن المصنف، به.
(¬٦) في الأصل، (ر): "سبع عشر"، وهو خلاف الجادة، والمثبت من (ك)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير".
