كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
عَلَى يَدِهِ ثُمَّ شَرِبَ، فَبَلَغَهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّ نَاسًا صَامُوا، فَقَالَ: "أُولَئِكَ الْعَاصُونَ" ثَلَاثَ مَرَاتٍ.• [٤٦٠٨] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَصُومُ فِي السَّفَرِ، وَلَا يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ بِالنَّهَارِ، وَكَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ.
• [٤٦٠٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ صَامَ فِي السَّفَرِ قَطُّ إِلَّا يَوْمًا وَاحِدًا، فَإِنِّي رَأَيْتُهُ أَفْطَرَ حِينَ أَمْسَى *، فَقُلْنَا: كُنْتَ (¬١) صَائِمًا؟ قَالَ: نَعَمْ، كُنْتُ أُرَى أَنِّي سَأَدْخُلُ مَكَّةَ الْيَوْمَ، فَكَرِهْتُ أَنْ يَكُونَ النَّاسُ صيَامًا (¬٢) وَأَنَا مُفْطِرٌ، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ.
° [٤٦١٠] عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ (¬٣) رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الصوْمِ أَوِ (¬٤) الْفِطْرِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ لَهُ (¬٥) رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أَفْطِرْ"، قَالَ: إِنِّي (¬٦) أَقْوَى (¬٧) عَلَى * الصَّوْمِ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أَنْتَ أَقوَى (¬٨) أَمِ اللَّهُ؟ إِنَّ اللَّهَ تَصَدَّقَ بِإِفْطَارِ الصَّائِمِ
---------------
* [ر/٤٩٥].
(¬١) في (ر): "فقلت: أكنت".
(¬٢) في الأصل، (ر): "صيام" وهو خلاف الجادة. والمثبت من (ك)، وهو الموافق لما في "التمهيد" (٢٢/ ٥٣) من طريق عبد الرزاق، به.
(¬٣) في الأصل: "أن"، والمثبت من (ر)، (ك).
(¬٤) قوله: "الصوم أو "ليس في (ر)، ووقع في الأصل: "الصلاة أو"، والمثبت من (ك)، وينظر: "الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس" لابن حجر (٦٩٠) من طريق المصنف، به، و"كنز العمال" (٢٤٣٨٤) معزوًّا لعبد الرزاق.
(¬٥) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، (ك)، وينظر المصدران السابقان.
(¬٦) في (ر): "أنا"، والمثبت من الأصل، (ك)، وينظر المصدران السابقان.
(¬٧) في الأصل: "أقوم"، وفي (ر): "قوم"، والمثبت من (ك)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
* [١/ ١٨١ ب].
(¬٨) في (ر): "قوي". وينظر: "كنز العمال".
