كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
• [٥١٦٥] أَخْبَرَنَا (¬١) الثُّوْرِيُّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ (¬٢).وَذَكَرَهُ عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ.
• [٥١٦٦] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ.
• [٥١٦٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ * قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ.
• [٥١٦٨] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءَ أَذَانٌ وَلَا (¬٣) إِقَامَةٌ.
• [٥١٦٩] أخبرنا (¬٤) مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَكْرِمَةَ ... مِثْلَهُ.
٣٥٧ - بَابٌ فَي كَمْ تُصَلِّي الْمَرْأةُ مِنَ الثِّيَابِ؟
• [٥١٧٠] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ.
• [٥١٧١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أُمِّ الْحَسَنِ قَالَتْ: رَأَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - تصَلِّي فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ.
• [٥١٧٢] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ (¬٥)، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا سَأَلَتْ
---------------
• [٥١٦٥] [شيبة: ٢٣٢٨، ٢٣٢٩].
(¬١) ليس في (ن)، والمثبت من (ك).
(¬٢) من أول إسناد هذا الأثر، وإك هنا، ليس في الأصل، ولعله من انتقال نظر الناسخ لآخر الأثر قبله، والمثبت من (ن)، (ك)، وينظر التعليق قبله.
* [ن/٢٢ أ].
(¬٣) قوله: "أذان ولا"، ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (ك).
(¬٤) ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من (ك).
• [٥١٧٢] [شيبة: ٦٢٢٨، ٦٢٢٩].
(¬٥) كذا فيما بين أيدينا من النسخ: "محمد بن أبي بكر"، ويوافقه ما ذكره ابن حزم في "المحلى" =
