كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
عَلِيِّ (¬١) بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: إِذَا حَلَّيْتُمْ مَصَاحِفَكُمْ، وَزَخْرَفْتُمْ * مَسَاجِدَكُمْ فَالدَّبَارُ (¬٢) عَلَيْكُمْ.• [٥٢٧٩] عبد الرزاق، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، أَيْضًا، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ حَوْشَبِ الطَّائِيِّ (¬٣) قَالَ مَا أَسَاءَتْ أُمَّة أَعْمَالَهَا إِلَّا زَخْرَفَتْ مَسَاجِدَهَا، وَمَا هَلَكَتْ أُمُّة قَطُّ إِلَّا مِنْ قِبَلِ عُلَمَائِهَا.
• [٥٢٨٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا زَيَّنُوا مَسَاجِدَهُمْ فَسَدَتْ أَعْمَالُهُمْ.
° [٥٢٨١] عبد الرزاق، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ وَغَيْرِهِ، عَنْ ثَوْرٍ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، أَنَّ (¬٤) أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَأَبَا الدَّرْدَاءِ ذَرَعَا الْمَسْجِدَ، ثُمَّ أَتَيَا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بِالذِّرَاعِ، قَالَ: "بَلْ عَرِيشٌ (¬٥) كَعَرِيشِ مُوسَى، ثُمَامٌ وَخَشَبَاتٌ، فَالْأَمْرُ أَعْجَلُ مِنْ ذَلِكَ".
قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَبَلَغَنَا أَن عَرِيشَ (¬٦) مُوسَى إِذَا قَامَ، مَسَّ رَأْسَهُ.
٣٦٥ - بَابُ الطُّرُقِ فِي الْمَسْجِدِ (¬٧)
• [٥٢٨٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ (¬٨) قَالَ: دَخَلَ عُمَرُ بْنُ
---------------
(¬١) تصحف في الأصل إلى: "أبي"، والمثبت من (ن).
* [٢/ ٢٦ أ].
(¬٢) تصحف في (ن) إلى: "فالديار"، والدبار: الهلاك. ينظر: "مختار الصحاح" (مادة: دبر)، "لسان العرب" (مادة: دبر).
(¬٣) قوله: "عن حوشب الطائي" وقع في الأصل: "عن حوشب، عن حوشب الطائي"، والمثبت من (ن).
(¬٤) تصحف في الأصل إلى: "بن"، والمثبت من (ن).
(¬٥) العريش: سقف البيت، وكل ما يستظل به، ويراد أيضًا بالعريش أهل البيت؛ لأنهم كانوا يأتون النخيل فيبتنون فيه. (انظر: النهاية، مادة: عرش).
(¬٦) تصحف في الأصل، (ن) إلى: "عرش". ينظر: "شرف المصطفى" لأبي سعد النيسابوري (٢/ ٣٨٧)، معزوا للمصنف.
(¬٧) هذا الباب ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من (ك).
• [٥٢٨٢] [شيبة: ٦٣٠٥].
(¬٨) قوله: "عن أبي ظبيان" كذا في الأصل، (ن)، والحديث في "الأم" للشافعي (١/ ٣٢٨)، ومن طريقه =
