كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
• [٥٣٣٣] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ (¬١) يَرَى أَهْلَ الْمِيَاهِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ يُجَمِّعُونَ فَلَا يَعِيبُ عَلَيْهِمْ.• [٥٣٣٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: لَيْسَتْ عَرَفَةُ، وَلَا الظَّهْرَانُ، وَلَا سَرِفُ (¬٢)، وَلَا أَهْلُ وَادِيَتِنَا هَذِهِ بِجَامِعَةٍ.
• [٥٣٣٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا كُنْتَ فِي قَرْيَةٍ غَيْرِ (¬٣) جَامِعَةٍ فَجَمَّعَ أَهْلُهَا، فَإِنْ شِئْتَ فَاجْمَعْ (¬٤) مَعَهُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا، إِلَّا أَنْ تَسْمَعَ النِّدَاءَ، فَإِنْ جَمَّعْتَ مَعَهُمْ، فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ (¬٥) فِي رَكْعَتَيْنِ (¬٦) فَزِدْ (¬٧) رَكْعَتَيْنِ وَلَا تَقْصُرْ مَعَهُمْ.
• [٥٣٣٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْقَرْيَةِ غَيْرِ الْجَامِعَةِ يُجَمِّعُونَ وَيُقْصرُونَ الصَّلَاةَ، قَالَ: قُلْتُ: أُجَمِّعُ مَعَهُمْ وَأَقْصُرُ؟ قَالَ: نَعَمْ.
• [٥٣٣٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: لَا جُمُعَةَ وَلَا أَضحَى (¬٨) وَلَا فِطْرَ إِلَّا عَلَى (¬٩) مَنْ حَضَرَهُ (¬١٠) الْإِمَامُ.
• [٥٣٣٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ أَهْلَ الْبَصْرَةِ لَا يَسَعُهُمُ
---------------
(¬١) في (م): "عمرو "وهو خطأ، وفي "الأوسط" لابن المنذر (٤/ ٢٨) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، كالمثبت.
(¬٢) سرف: واد متوسط الطول من أودية مكة. (انظر: أطلس الحديث النبوي) (ص ٢١٨).
(¬٣) ليس في (م)، وكذا ليس في "الفتاوى" للسبكي (١/ ١٧٧) نقلًا عن عبد الرزاق، به.
(¬٤) في الأصل، (ن): "يجمع"، والمثبت من (م)، و"فتاوى السبكي".
(¬٥) في (م)، و"فتاوى السبكي": "إمامهم".
(¬٦) بعده في (م)، و"فتاوى السبكي": "فقم".
(¬٧) بعده في الأصل: "في" ولا معنى له، والمثبت من (ن)، (م)، و"فتاوى السبكي".
(¬٨) في (م): "ضحى".
(¬٩) من (م)، و"الفتاوى" للسبكي (١/ ١٧٧) نقلًا عن عبد الرزاق، به.
(¬١٠) في الأصل، (ن)، (م): "حضر" والمثبت من "فتاوى السبكي" هو الأليق.
