كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ مَنْ كَانَ عَلَى حَرَامٍ، فَرَغِبَ (¬١) اللَّهُ عَنْهُ فَحَوَّلَهُ مِنْهُ إِلَى غَيرِهِ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ (¬٢) لَهُ، وَمَنْ أَحْسَنَ مِنْ مُحْسِنٍ (¬٣)، مُؤْمِنٍ أَو كَافِرٍ، فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ فِي عَاجِلِ دُنْيَاهُ، أَوْ آجِلِ آخِرَتِهِ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاة (¬٤) صَلَّيْتُ (¬٥) عَلَيْهِ عَشْرًا، وَمَنْ دَعَا لِي دَعْوَةً حُطَّت (¬٦) عَنْهُ (¬٧) خَطَايَاهُ، وَالْجُمُعَةُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، أَوْ قَالَ *: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ فَالْجُمُعَةُ حَقٌّ عَلَيْهِ، إِلَّا عَبْدٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ مَرِيضٌ، فَمَنِ اسْتَغْنَى بِلَهْوٍ أَوْ تِجَارَةٍ، اسْتَغْنَى اللَّهُ عَنْهُ، وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ".• [٥٣٤٩] أخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ مَسْعُودٍ يُخْرِجُ النِّسَاءَ مِنَ الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ (¬٨)، وَيَقُولُ: اخْرُجْنَ إِلَى بُيُوتِكُنَّ خَيْرٌ لكنَّ.
• [٥٣٥٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانُوا لَا يُجَمِّعُونَ فِي سَفَرٍ، وَلَا يُصَلُّونَ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ.
° [٥٣٥١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ (¬٩) الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَيْسَ عَلَى الْمُسَافِرِ جُمُعَةٌ".
---------------
(¬١) كتب مقابله في حاشية (م): "إلى" وكتب فوقه (ظ).
(¬٢) لفظ الجلالة ليس في (م).
(¬٣) بعده في (م): "من".
(¬٤) قوله: "صلى علي صلاة" وقع في الأصل: "صلى صلاة"، وفي (م): "صلى علي واحدة" والمثبت من (ن). وينظر: "مغازي الواقدي" (١/ ٢٢٢)، "حلية الأولياء" لأبي نعيم (٧/ ٢٤٠).
(¬٥) صليت: دعوت وأثنيت. (انظر: التاج، مادة: صلو).
(¬٦) الحط: الإزالة والإسقاط. (انظر: المشارق) (١/ ١٩٢).
(¬٧) ليس في (م).
* [م/٦ ب].
• [٥٣٤٩] [شيبة: ٧٦٩٩].
(¬٨) قوله: "يوم الجمعة" ليس في (الأصل)، (ن)، والمثبت من (م)، و"الأوسط" لابن المنذر (٤/ ١٧)، و"المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ٢٩٤) كلاهما عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(¬٩) في (الأصل)، (ن): "بن"، وهو خطأ، والمثبت من (م).
