كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: هَجَّرْتُ (¬١) يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ (¬٢) خَرَجَ عُمَرُ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَأَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ.• [٥٣٥٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ (¬٣) الْحَجَّاج، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِيدَانَ قَالَ: شَهِدْتُ الْجُمُعَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، فَقَضَى صَلَاتَهُ وَخُطْبَتَهُ (¬٤) قَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ، ثُمَّ (¬٥) شَهِدْتُ الْجُمُعَةَ مَعَ عُمَرَ، فَقَضَى صَلَاتَهُ وَخُطْبَتَهُ مَعَ زَوَالِ الشَّمْسِ.
• [٥٣٥٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الْجُمُعَةَ مَعَ عُثْمَانَ فَنَرجِعُ فَنَقِيلُ (¬٦).
• [٥٣٦٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يُجَمِّعُ، ثُمَّ يَقِيلُ النَّاسُ بَعْدَ الصَّلَاةِ.
• [٥٣٦١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ (¬٧) بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ
---------------
(¬١) التهجير: التبكير إلى كل شيء، والمبادرة إليه. (انظر: النهاية، مادة: هجر).
(¬٢) زوال الشمس: تحرك الشمس عن كبد (وسط) السماء من بعد الظهيرة إلى جهة المغرب، فيقال: زالت ومالت. (انظر: غريب الحديث لابن قتيبة) (١/ ١٧٧).
• [٥٣٥٨]، [شيبة: ٥١٧٤].
(¬٣) في الأصل، (ن)، (م): "أبي" وهو تحريف، والمثبت من "المصنف" لابن أبي شيبة (٥١٧٤)، و"الأوسط" لابن المنذر (٣/ ٤٧)، و"سنن الدارقطني" (١٦٢٣) من طريق جعفر بن برقان، به.
(¬٤) قوله: "فقضي صلاته وخطبته" وقع في الأصل: "فشهد صلاته وقضي خطبته" والمثبت من (ن)، (م)، ووقع في المصادر السابقة: "فكانت صلاته وخطبته".
(¬٥) قبله في الأصل: "فلما"، وهو خطأ، والمثبت من (ن)، (م).
* [م/٧ أ].
(¬٦) نقيل: نستريح نصف النهار. (انظر: النهاية، مادة: قيل).
• [٥٣٦٠]، [شيبة: ٥١٦٤].
(¬٧) في (م): "شعبة"، وهو تحريف.
