كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ (¬١) قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصلِّي بِنَا الْجُمُعَةَ إِذَا سَقَطَ أَدْنَى (¬٢) الْفَيءٍ.• [٥٣٧٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ (¬٣): إِذَا أُذِّنَ الْأَذَانُ (¬٤) الْأَوَّلُ، فَإِنَّهُ تَحْرُمُ (¬٥) الصِّنَاعَاتُ كُلُّهَا، هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْبَيْعِ.
• [٥٣٧١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: {إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ} (¬٦) [الجمعة: ٩] إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، حَرُمَ الْبَيْعُ.
• [٥٣٧٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: الْأَذَانُ الَّذِي يَحْرُمُ فِيهِ الْبَيْعُ، الْأَذَانُ عَنْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَرَى أَنْ يُتْرَكَ (¬٧) الْبَيْعُ الْآنَ عِنْدَ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ.
• [٥٣٧٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ (¬٨) مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، حَرُمَ الشِّرَاءُ وَالْبَيْعُ.
---------------
(¬١) ذكر غير واحد ممن ترجم للصحابة من اسمه محمد بن كعب بن مالك، كما عند أبي القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (٤/ ٥١٤)، "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (١/ ١٩٠)، "ألاستيعاب" لابن عبد البر (٣/ ١٣٧٦)، "أسد الغابة" لابن الأثير (٥/ ١٠٥)، وذكره أيضا ابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" (٢/ ٦١٦)، وينظر: "تهذيب الكمال" (٢٦/ ٣٤٨).
* [م/٧ ب].
(¬٢) في (م): "أوفى".
(¬٣) من (م).
(¬٤) ليس في (م)، وفي الأصل: "الإمام"، والمثبت من (ن).
(¬٥) في (م): "يحرم" بالياء، وغير منقوط في الأصل، (ن)، والمثبت من "صحيح البخاري" (كتاب الجمعة، باب المشي إلى الجمعة)، و"شرح السنة" للبغوي (٤/ ٢١٧) كلاهما، عن عطاء معلقا.
• [٥٣٧١]، [شيبة:٥٤٢٨].
(¬٦) بعده في (م): " {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة: ٩] " والمثبت موافق لما عند المصنف في "تفسيره" (٢/ ٢٩١).
• [٥٣٧٢] [شيبة: ٥٤٣٢، ٣٧١٢٤].
(¬٧) في (م): "ترك".
(¬٨) في (م): "للصلاة".
