كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
• [٥٣٧٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ * أَبِي (¬١) أُمَيَّةَ قَالَ: إِنِ ابْتَاعَ (¬٢) رَجُلٌ بَعْدَ الزَّوَالِ، فَالْبَيْعُ فَاسِدٌ، وَكَانَ يَقُولُ (¬٣): كُلُّ عَامِلٍ بِيَدِهِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَعْمَلَ.• [٥٣٧٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: خَرَجْتُ مِنَ الْمَسْجِدِ (¬٤)، فَلَقِيَنِي مُسْلِمُ (¬٥) بْنُ نَوْفَلٍ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: أَصَلَّيْتُمْ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: لَقَدْ صَلَّيْتُهَا (¬٦) مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَوَضَعَ الْمِنْبَرَ فِي الْحِجْرِ.
• [٥٣٧٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءً: إِذَا كَانَتْ قَرْيَةٌ غَيْرَ جَامِعَةٍ لَمْ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا الْجُمُعَةَ حَتَّى تَزِيغَ الشَّمْسُ (¬٧)، وَيَرْتَفِعَ فَيْءُ (¬٨) الظُّهْرِ حِينَئِذٍ.
• [٥٣٧٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ تَعْلَمُ مِنْ شَيءٍ يَحْرُمُ إِذَا أُذِّنَ بِالْأُولَى سِوَى الْبَيْع؟ قَالَ: نَعَمِ (¬٩)، الصِّنَاعَاتُ، قُلْتُ: فَكِتَابٌ أَرَادَ إِنْسَانٌ (¬١٠) أَنْ يَكْتُبَهُ حِينَئِذٍ؟ قَالَ: لَا (¬١١)، وَلَا شَيْئًا، قُلْتُ: فَمَتَاعٌ أَرَادَ أَنْ يُجَهِّزَهُ؟ قَالَ: وَلَا، قُلْتُ:
---------------
* [٢/ ٢٩ ب].
(¬١) قبله في (م): "عن" وهو خطأ، وهو: أبو أمية عبد الكريم بن أبي المخارق، انظر: "تاريخ ابن معين - الدُّوري" (٤/ ٢٦١)، و"الكنى" لمسلم (١/ ٨٢).
(¬٢) الابتياع: الاشتراء. (انظر: اللسان، مادة: بيع).
(¬٣) قوله: "وكان يقول" ليس في (م).
(¬٤) في (م): "السحر".
(¬٥) كذا في الأصل، وفي (م): "سالم"، ولا ندري من هو، وفي هذه الطبقة: سعد بن نوفل مولى عمر بن الخطاب، وسالم بن سلمة بن نوفل أبو سبرة الهذلي، فالله أعلم.
(¬٦) في (م): "صلينا".
(¬٧) زاغت الشمس: مالت عن وسط السماء إلى الغرب. (انظر: جامع الأصول) (٥/ ٧٠٩).
(¬٨) قوله: "تزيغ الشمس ويرتفع فيء .... إلخ" وقع في (م): "ترتفع الشمس قال: ولا ينبغي أن يصلوها حينئذ حتى يرتفع ويرتفع هي الظهر حينئذ".
الفيء: الظل الذي يكون بعد الزوال. (انظر: النهاية، مادة: فيأ).
(¬٩) ليس في (م).
(¬١٠) في (م): "الإنسان".
(¬١١) من (م).
