كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
° [٥٣٩٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (¬١)، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَتَخصَّرُ بِعُرْجُونٍ (¬٢) مِنْ بَنَاتِ طابٍ (¬٣).قَالَ جَعْفَرٌ (¬٤): وَهُوَ عُرْجُونٌ مُسْتَقِيمٌ، يَكُونُ (¬٥) فِيهِ عِوَجٌ فَيُقَامَ، قَالَ: فَأَصابَ بِذَلِكَ الْعُرْجُونِ سَوَادَةَ بْنَ غَزِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الْقَوَدُ (¬٦)، فَقَالَ: "نَعَمْ"، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ مُحْتَاجٌ، إِنَّمَا أَرَادَ أَنْ تُعْطِيَهُ شَيْئًا، فَأَمْكَنَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - منَ الْقَوَدِ فَقَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، فَرَضَخَ (¬٧) لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بَعْدَ ذَلِكَ.
وَأَمَّا (¬٨) مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنَا، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ: سَوَادَةُ بْنُ عَمْرٍو *.
° [٥٣٩٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - جِبْرِيلُ
---------------
(¬١) قوله: "عن ابن جريج" ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (م)، وهو الموافق لما في "الإصابة - ط هجر" لابن حجر (٤/ ٥٢٨، ترجمة: سواد بن غزية)، و"كشف الخفاء" للعجلوني (٢/ ٤١) منسوئا لعبد الرزاق.
(¬٢) في (م): "بعود".
العرجون: ما يحمل التمر والعذق، وهو من النخل كالعنقود من العنب، والجمع: عراجين. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: عرج).
(¬٣) قوله: "من بنات طاب" كذا في الأصل، (ن)، (م). قال العسكري في "تصحيفات المحدثين" (١/ ٣١٤): ""برطب ابن طاب" من لا يعلم يرويه: "برطب يَرطاب" فيفتح الياء ويجعل بعدها راء غير معجمة وهو تصحيف، والصحيح: "ابن طاب" بالنون، وإنما هو عذق يسمى بالمدينة ابن طاب فينسبونه إلى طاب، وفي حديث أن حسان قال: "إني لأشتهي رطبات محلقِنات من بنات ابن طاب"".
(¬٤) في الأصل: "سفيان" والمثبت من (ن)، (م).
(¬٥) في (ن)، (م): "ويكون".
(¬٦) كأنه في الأصل: "اليهود" والمثبت من (ن)، (م).
القود: القصاص. (انظر: النهاية، مادة: قود).
(¬٧) الرضخ: العطية القليلة. (انظر: النهاية، مادة: رضخ).
(¬٨) في (م): "وأنا".
* [م/٩ ب].
