كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
• [٥٤١٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: فَلَمَّا كَانَ مُعَاوِيَةُ اسْتَأْذَنَ النَّاسَ فِي الْجُلُوسِ فِي إِحْدَى الْخُطْبَتَيْنِ، وَقَالَ: إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ، وَقَدْ أَرَدْتُ أَنْ (¬١) أَجْلِسَ إِحْدَى الْخُطْبَتَيْنِ فَجَلَسَ فِي الْخُطْبَةِ الْأُولَى.° [٥٤١٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: مَا جَلَسَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَي مِنْبَرٍ (¬٢) حَتَّى مَاتَ، مَا كَانَ يَخْطُبُ إِلَّا قَائِمًا، فَلِمَ يُحِبُّونَ أَنْ يُحْبَسَ النَّاسُ (¬٣)؟ إِنَّمَا كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، يَرْتَقِي أَحَدُهُمْ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَيقُومُ كَمَا (¬٤) هُوَ قَائِمًا لَا يَجْلِسُ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى يَرْتَقِيَ عَلَيْهِ، وَلَا يَجْلِسُ عَلَيْهِ بَعْدُ حَتَّى يَنْزِلَ، وِإنَّمَا خُطْبَتُهُ (¬٥) جَمِيعًا، وَهُوَ قَائِمٌ وَإِنَّمَا كَانُوا يَتَشَهَّدُونَ (¬٦) مَرَّةً وَاحِدَةً الْأُولَى، وَلَمْ يَكُنْ مِنْبَرٌ، إِلَّا مِنْبَرُ النَّبِيِّ * - صلى الله عليه وسلم - حَتَى قَدِمَ مُعَاوِيَةُ إِذْ حَجَّ بِمِنْبَرِهِ (¬٧) فَتَرَكَهُ، فَلَمْ يَزَالُوا يَخْطُبُونَ عَلَى الْمَنَابِرِ بَعْدُ (¬٨).
• [٥٤١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ (¬٩) لِعَطَاءٍ: مَنْ أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ (¬١٠) فِي الْخُطْبَةِ جُلُوسًا؟ قَالَ: عُثْمَانُ فِي آخِرِ زَمَانِهِ حِينَ كَبِرَ وَأَخَذَتْهُ رِعْدَةٌ، فَكَانَ (¬١١) يَجْلِسُ هُنَيْهَةً (¬١٢) ثُمَّ يَقُومُ (¬١٣)، قُلتُ: وَكَانَ يَخْطُبُ إِذَا جَلسَ؟ قَال: لا أدْرِي.
---------------
(¬١) ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من (م).
(¬٢) في (م): "المنبر".
(¬٣) في الأصل: "فلم تحسون أن يحسن الناس"، وفي (ن): "فكم تحسون ... " وفي (م): "فلم يحسنون أن يجلس الناس". ولعل الصواب ما أثبتناه، وسيأتي بنحوه عند المصنف برقم (٥٨١٥).
(¬٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (م).
(¬٥) في (م): "خطبتيه".
(¬٦) في (م): "يشهدون".
* [ن/ ٣٤ أ].
(¬٧) في (ن)، (م): "بمنبر".
(¬٨) ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (م).
(¬٩) في (م): "قيل".
(¬١٠) في الأصل: "جمع"، والمثبت من (ك)، و (ن)، و (م). وينظر: "تاريخ المدينة" لابن شبة (٣/ ٩٦٣) من طريق ابن جريج، به.
(¬١١) في (م): "وكان".
(¬١٢) في (م): "هنيَّة".
الهنيهة والهنية: القليل من الزمان. (انظر: النهاية، مادة: هنا).
(¬١٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ك)، و (ن)، و (م).
