كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
الْفَزَارِيِّ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ مِثْلَهُ، وَزَادَ فِيهِ، قَالَ: وَلَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ عَامٌ (¬١)، إِلَّا وَهُوَ أشَرُّ (¬٢) مِنَ الَّذِي كَانَ (١) قَبْلَهُ، وَلَمَوْتُ أَهْل بَيْتِي (¬٣) أَهْوَنُ عَلَيَّ مَوْتًا مِنْ عَدَدِهِنَّ مِنَ الْجِعْلَانِ (¬٤)، وَلَا تُؤْتَوْنَ (¬٥) إِلَّا مِنْ قِبَلِ أُمَرَائِكُمْ (¬٦)، وَلَبِئْسَ عَبْدُ اللهِ أَنَا (¬٧) إِنْ كَذَبْتُ.• [٥٤٢٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا شَهِدْنَ (¬٨) النِّسَاءُ الْجُمُعَةَ، فَإِنَّهُنَّ يُصلِّينَ رَكْعَتَيْنِ.
• [٥٤٢٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (¬٩)، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: النِّسَاءُ يَقْضُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وإِنْ كُنَّ فِي الْكِوَاءِ الَّتِي تَلِي الْمَسْجِدَ.
١٥ - بَابُ رَفْعِ اليَدَينِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ (¬١٠)
° [٥٤٢٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ.
• [٥٤٢٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي (¬١١) يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: حَدَثٌ (¬١٢)، وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ.
---------------
(¬١) ليس في (م).
(¬٢) في (م): "أسنّ".
(¬٣) في (م): "مني".
(¬٤) الجعلان: جمع: جُعَل، وهو: أكبر من الخنفساء شديد السواد، في بطنه لون حمرة، للذكر قرنان، يوجد كثيرًا في مراح البقر والجواميس ومواضع الروث. (انظر: حياة الحيوان للدميري) (١/ ٢٨١).
(¬٥) في الأصل: "تأتون" والمثبت من (ن) و (م).
(¬٦) في (م): "أمراتكم".
(¬٧) مكانه بياض في (م)، وكتب في الحاشية: "بياض في الأصل".
(¬٨) في (م): "شهدت".
(¬٩) قوله: "عن ابن جريج" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن)، (م).
(¬١٠) هذا الباب ليس في الأصل، و (ن)، والمثبت من (ك).
• [٥٤٢٨] [شيبة: ٥٥٣٤، ٣٦٩٢٥].
(¬١١) ليس في (ن)، (م).
(¬١٢) في (م): "حديث".
