كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
أَنْ سَمِعْتُ الْأَوَّلَ (¬١) فَتَوَضأْتُ، وَخَرَجْتُ، فَقَالَ عُمَرُ (¬٢): وَاللهِ (¬٣) لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هُوَ بِالْوُضُوءِ.° [٥٤٤٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "حَقٌّ عَلَى كلِّ مُسْلِمٍ قَدْ بَلَغَ الْحُلُمَ، أَنْ يَتَطَهَّرَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيامٍ يَوْمًا للهِ، وإِنْ (¬٤) لَمْ يَكُنْ جُنُبًا (¬٥)، فَلْيَغْسِلْ رَأْسَهُ وَجِلْدَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ".
قَالَ الثَّوْريُّ لِرَجُلٍ: خُذْ مِنْ أَظْفَارِكَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: الْجُمُعَةُ غَدًا آخُذُهُ، فَقَالَ الثَّوْرِيُّ: خُذْهُ الْآنَ إِنَّ السُّنَةَ لَا تُخَلَّفُ.
° [٥٤٤٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "حَقٌّ للهِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ سَبعَةِ أَيَّامٍ (¬٦) يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَأَنْ يَسْتَنَّ (¬٧)، وَأَنْ يُصِيبَ مِن طِيبِ أَهْلِهِ".
وَهَذَا أَحَبُّ الْقَوْلَيْنِ إِلَى سُفْيَانَ، يَقُولُ: وَاجِبٌ هُوَ (¬٨).
• [٥٤٤٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، وَرُبَّمَا قَالَ: عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ
---------------
(¬١) في الأصل: "الأولي"، والمثبت من (ن)، (م)، (ك).
(¬٢) في (م): "عبد الله". ومن هنا بدأ سقط في (م) ينتهي عند الوجه (٤٧) بترقيم النسخة الداخلي عند قوله: "عن ابن جريج قال إنسان لعطاء ..... ".
* [م/ ١٣/ أ].
(¬٣) قوله: "والله" ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (ك).
(¬٤) في الأصل: "فإن"، والمثبت من (ن)، (ك). وينظر: "المسند" لإسحاق (٢٥١٦) من طريق ابن جريج، به.
(¬٥) الجنب: الذي يجب عليه الغسل بالجماع وخروج المني. (انظر: النهاية، مادة: جنب).
° [٥٤٤٧] [شيبة:٥٠٣٥].
(¬٦) كذا في الأصل، (ن)، (ك)، وهو مستقيم المعنى، وبعده في "التمهيد" (١٠/ ٨٩) معزوا لعبد الرزاق بسنده: "يومًا".
(¬٧) الاستنان: استعمال السواك، وهو افتعال من الأسنان، أي: يمره عليها. (انظر: النهاية، مادة: سنن).
(¬٨) في "التمهيد": "هو واجب".
• [٥٤٤٨] [التحفة: م ١٢٣٤٥، خ م س ١٣٥٢٢].
