كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
• [٥٥١٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ فِي الرَّجُلَيْنِ يَدْخُلَانِ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، قَالَا (¬١): يَتَكَلَّمَانِ فِي الْمَسْجِدِ (¬٢) مَا لَمْ يَجْلِسَا.• [٥٥١٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ... نَحْوَهُ.
• [٥٥١٥] عبد الرزاق، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الثقَفِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِذَا تَحَيَّنَ خُرُوجَ الْإِمَامِ قَعَدَ قَبْلَ خُرُوجِهِ (¬٣).
• [٥٥١٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَارِثِ، عنْ عَلِيٍّ قَالَ: النَّاسُ فِي الْجُمُعَةِ ثَلَاثٌ *: رَجُلٌ شَهِدَهَا بِسُكُونٍ، وَوَقَارٍ، وإنْصاتٍ، وَذَلِكَ الَّذِي يُغْفَرُ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ، قَالَ: حَسِبْتُ، قَالَ: وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ (¬٤) أَيَّامٍ، قَالَ: وَشَاهِدٌ شَهِدَهَا (¬٥) بِلَغْوٍ فَذَلِكَ حَظُّهُ مِنْهَا، وَرَجُلٌ صَلَّى بَعْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ فَلَيْسَتْ بِسُنَّةٍ (¬٦)، إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ وإِنْ شَاءَ مَنَعَهُ.
° [٥٥١٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (¬٧)، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي (¬٨) عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمَّا عَلَا الْمِنْبَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، قَالَ: "اجْلِسُوا" (¬٩)، فَسَمِعَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ
---------------
(¬١) في الأصل، (ن): "قال"، والمثبت هو المناسب للسياق قبله.
(¬٢) في الأصل: "المسح"، والمثبت من (ن).
• [٥٥١٥] [شيبة: ٥٤٠٣،٥٣٤١].
(¬٣) آخره مطموس في الأصل، والمثبت من (ر).
* [٢/ ٣٥ أ].
(¬٤) في (ن): "ثلاث".
(¬٥) في الأصل: "شاهدها"، والمثبت من (ن)، وهو موافق لنظيره السابق في الخبر.
(¬٦) في الأصل: "بستة"، والمثبت من (ن).
(¬٧) في (ن): "خروج".
(¬٨) ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من (ك).
(¬٩) في الأصل: "اجلس"، والمثبت من (ن)، (ك)، ويؤيده ما في "المعجم الأوسط" للطبراني (٩١٢٨) من طريق آخر عن عائشة ... بنحوه.
