كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
حَلْقَتَيْنِ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ، فَقَالَ: أَيَّتُكُمَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا؟ فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا: نَحْنُ، قَالَ لِلأخْرَى: تَحَوَّلُوا إِلَيْهِمْ، فَجَعَلَهَا وَاحِدَةً.• [٥٥٦٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: سَمِعَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِقَوْمٍ يَخْرُجُونَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ مَعَهُمْ قَاصٌّ (¬١)، يَقُولُ (¬٢): سَبِّحُوا كَذَا وَاحْمَدُوا كَذَا، قَالَ: فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيْهِمْ حَسَرَ (¬٣) عَنْ رَأْسِهِ بُرْنُسًا كَانَ عَلَيْهِ (¬٤)، ثُمَّ قَالَ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ * لَقَدْ فَضَلْتُم أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - عِلْمًا، أَوْ لَقَدْ (¬٥) جِئْتُمْ بِبِدْعَةٍ ظَلْمَاءَ (¬٦)، وإِنْ تَكُونُوا قَدْ أَخَذْتُمْ بِطَرِيقَتِهِمْ، فَقَدْ سَبَقُوكُمْ سَبْقًا بَعِيدًا، وإِنْ تَكُونُوا خَالَفْتُمُوهُمْ فَقَدْ ضَلَلْتُمْ ضلَالًا بَعِيدًا، عَلَامَ تُعَدِّدُونَ أَمْرَ اللَّهِ؟
• [٥٥٦٦] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ حَزْمٍ قَالَ: نَظَرَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى قَاصٍّ (¬٧) قَدْ طَوَّلَ، فَقَالَ: لَوْ قِيلَ (¬٨) لِهَذَا: قُمْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، اقْرَأْ فِيهِمَا كَذَا وَكَذَا، لَمَلَّ ذَلِكَ.
٣٣ - بَابُ وُجُوبِ الْخُطْبَةِ
• [٥٥٦٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: يُخطَبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ.
• [٥٥٦٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: الْخُطْبَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ.
---------------
(¬١) في الأصل: "قاض"، والمثبت من (ن)، (ك) فهو الأليق.
(¬٢) في الأصل، (ن): "يقولوا"، والمثبت من (ك)، وهو الأليق بالسياق.
(¬٣) الحسر: الكشف. (انظر: النهاية، مادة: حسر).
(¬٤) قوله: "كذا وأحمدوا كذا، قال: فخرج إليهم، فلما انتهى إليهم حسر عن رأسه برنسًا كان عليه"
ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (ك)، ويؤيده ما في "البدع" لابن وضاح (١٤)، و"المعجم الكبير" للطبراني (٩/ ١٣٥) عن ابن مسعود .. بمعناه.
* [٢/ ٣٧ أ].
(¬٥) قوله: "أو لقد" وقع في الأصل "ولقد"، والمثبت من (ن)، (ك).
(¬٦) في (ن): "ظلمًا"، والحديث السابق يؤيد المثبت.
(¬٧) في الأصل: "قاض"، والمثبت من (ن)، (ك).
(¬٨) كأنه في الأصل: "قليل"، والمثبت من (ن)، (ك).
