كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
° [٥٦٥٧] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ (¬١)، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلَهُ.• [٥٦٥٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ قَالَا: إِنْ رَأَيْتَ فُرْجَةً أَمَامَكَ، قَبْلَ أَنْ يَخْرْجَ الْإِمَامُ، فَلَا بَأْسَ أَنْ (¬٢) تَأْتِيَهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ تُؤْذِيَ أَحَدًا.
• [٥٦٥٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْ رَأَيْتُ أَمَامِي فَجْوَةً دُونَهَا النَّاسُ، أَتَخَطَّاهُمْ إِلَيْهَا؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ (¬٣): أَرَأَيْتَ إِنْ تَخَلَّلْتُهُمْ إِلَيْهَا تَخَلُّلًا؟ قَالَ: وَكَيْفَ*؟ قُلْتُ (¬٤): يَكُونَا (¬٥) الرَّجُلَانِ لَا يَتَمَاسَّا، قَالَ: نَعَمْ، إِنْ كُنْتَ لَا تَتَخَطَّى أَحَدًا، قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: فَكَانَ (¬٦) إِنْسَانَانِ تَتَمَاسَّانِ (¬٧) رُكْبَتُهُمَا، أَفَأَتَخَطَّى (¬٨) رُكَبَهُمَا؟ قَالَ: لَا.
• [٥٦٦٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءِ: أَفَأَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ * جُلُوسًا لَمْ يَخْرُجِ الْإِمَامُ؟ قَالَ لَا، قُلْتُ: فَكَانُوا قِيَامًا يُصَلُّونَ، وَلَمْ يَخْرُجِ الْإِمَامُ
---------------
(¬١) في الأصل، (ن): "زيد"، والمثبت من (م)، (ك) هو الصواب، ينظر: "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٤٢).
(¬٢) في (ن): "بأن".
(¬٣) في (م): "قال".
* [ن/٤٦ ب].
(¬٤) بعده في الأصل: "قال". وقبله في (ك): "قال" وضبب عليه، والمثبت من (ن)، (م).
(¬٥) كذا في الأصل، وهو على لغة قليلة لبعض العرب؛ تحذف نون الرفع من الأفعال الخمسة لمجرد التخفيف، يقول ابن مالك: "وهذا ثابت في الكلام الفصيح نثره ونظمه". ينظر: "شواهد التوضيح" (١/ ٢٢٨).
(¬٦) في (ن): "فإن".
(¬٧) في (م): "يتماسا".
(¬٨) في الأصل: "فأتخطى"، وفي (م): "أو يتخطى"، والمثبت من (ن)، (ك).
* [م/١٤ أ].
