كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
جَامِعٍ} [النور: ٦٢]، قَالَ: فِي الْجُمُعَةِ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَدْ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يَقُولُ: فِي (¬١) الْجُمُعَةِ، وَفِي (¬١) الْغَزْوِ أَيْضًا.• [٥٦٦٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ كَانَ النَّاسُ يَسْتَأْذِنُونَ فِي الْجُمُعَةِ *، وَيَقُولُونَ: هَكَذَا، وَيُشِيرُونَ (¬٢) بِثَلَاثِ أَصَابعَ، فَلَمَّا كَانَ زِيَادٌ كَثُرُوا عَلَيْهِ فَاغْتَمَّ، فَقَالَ: مَنْ أَمْسَكَ عَلَى أَنْفِهِ، فَهُوَ إِذْنُهُ.
• [٥٦٦٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْكَلْبِيِّ (¬٣) قَالَ كَانَ الرَّجُلُ إِذَا كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ فِي جُمُعَةٍ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَأَرَادَ (¬٤) أَنْ يَخْرُجَ، اسْتَأْذَنَ الْإِمَامَ وَأَشَارَ إِلَيْهِ (¬٥) فَأَشَارَ إِلَيْهِ الْإِمَامُ، فَأَمَّا الْيَوْمَ إِذَا (¬٦) أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ وَأَعْجَلَهُ شَيءٌ، وَضعَ يَدَهُ (¬٧) عَلَى أَنْفِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ.
• [٥٦٦٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ (¬٨) أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: {وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ} [النور: ٦٢]، قَالَ فِي الْغَزْوِ، وَفِي الْجُمُعَةِ، وإذْنُ الْإِمَامِ فِي الْجُمُعَةِ، أَنْ يُشِيرَ بِيَدِهِ.
٤٧ - بَابُ الرَّجُلِ يجِيءُ، وَالْإِمَام يَخْطُبُ
° [٥٦٧٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (¬٩) أَبُو سَعِيدٍ (¬١٠) الْأَعْمَى، أَنَّ رَجُلًا
---------------
(¬١) ليس في (م).
* [ن/٤٧ أ].
(¬٢) في الأصل: "ويشير"، والمثبت من (ن)، (م)، (ك). وينظر: "الدر المنثور" للسيوطي (١١/ ١٢٦).
(¬٣) في (م): "الثوري".
(¬٤) في (م): "وأراد".
(¬٥) بعده في (م): "الإمام" وهو خطأ.
(¬٦) في "ن"، (ك): "فإذا".
(¬٧) قوله: "وضع يده" وقع في الأصل: "وضعه" والمثبت من (ن)، (م)، (ك).
• [٥٦٦٩] [شيبة:٥٢٥٣].
(¬٨) ليس في (م)، (ك).
(¬٩) في الأصل: "أخبرنا"، والمثبت من (ن)، (م)، (ك)، وكان في (ن) كالأصل، ثم عدله كالمثبت.
(¬١٠) يقال له أيضا: "أبو سعد"، وينظر: "الإكمال" للحسيني (٢/ ٢٨١)، و"تعجيل المنفعة" لابن حجر (٢/ ٤٦٥).
