كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
٢٤٨ - بَابُ الرَّجُلِ يُحْدِثُ ثُمَّ يَرْجِعُ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ• [٣٧٢٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ رِزًّا (¬١) أَوْ رُعَافًا، أَوْ قَيْئًا فَلْيَنْصَرِفْ، قَالَ: يَضَعُ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ، فَلْيَتَوَضَّأْ، فَإِنْ تَكَلَّمَ اسْتَقْبَلَ وإِلَّا اعْتَدَّ بِمَا مَضَى.
• [٣٧٢٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ (¬٢) عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ.
• [٣٧٣٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ الْحَنَفِيِّ، عَنْ حُكَيْمِ بْنِ سَعْدٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ: إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ رِزًّا مِنْ غَائِطٍ، أَوْ بَوْلٍ فَلْيَنْصَرِفْ، فَلْيَتَوَضَّأْ غَيْرَ مُتَكَلِّمٍ وَلَا رَاعٍ لِصَنْعَةٍ (¬٣) يَعْنِي (¬٤) عَمَلًا، ثُمَّ لْيَعُدْ إِلَى الْآيَةِ الَّتِي كَانَ يَقْرَأُ.
• [٣٧٣١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: إِذَا رَعَفَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ ذَرَعَهُ (¬٥) الْقَيءُ، أَوْ وَجَدَ مَذْيًا، فَإِنَّهُ يَنْصَرِفُ فَيَتَوَضَّأُ (¬٦)، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُتِمُّ مَا بَقِيَ عَلَى مَامَضَى، مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ.
---------------
(¬١) الرز: في الأصل: الصوت الخفي، ويريد به القرقرة. وقيل: هو غَمْز الحدث وحركته للخروج.
(انظر: النهاية، مادة: رزز).
(¬٢) قوله: "إسحاق عن" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، وهو الموافق لما في "مصنف ابن أبي شيبة" (٥٩٥٥)، "سنن الدارقطني" (٥٧٥) من طريق أبي إسحاق به.
• [٣٧٣٠] [شيبة: ٥٩٥٤].
(¬٣) قوله: "ولا راع لصنعة" وقع في (الأصل): "ولا باغ" والمثبت من (ر)، ويؤيده ما في "الأوسط" لابن المنذر (١/ ٢٧٥) من طريق سفيان به، وفيه: "غير راع لصنيعته"، ووقع عند ابن أبي شيبة في "المصنف" (٥٩٥٤) من طريق عمران، به: "غير واع لصنعه".
(¬٤) بعده في الأصل: "عمل"، وهو خطأ، والمثبت من (ر). ينظر: "كنز العمال" (٢٢٤١٥) معزوا للمصنف، وابن عساكر.
• [٣٧٣١] [شيبة: ٥٩٥٣،٧٣٦٥]، وسيأتي: (٣٧٣٢).
(¬٥) الذرع: السبق والغلبة، أي: سبقه وغلبه في الخروج. (انظر: النهاية، مادة: ذرع).
(¬٦) في الأصل: "أو يتوضأ"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "الأوسط" لابن المنذر (١/ ٢٩١) عن الدبري، عن المصنف، به، وهو في "الاستذكار" لابن عبد البر (٢/ ٢٦٨) معزوا للمصنف بسنده.
