كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
• [٣٧٦١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: صَلَّيْتُ الظُّهْرَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ، أَوِ الصُّبْحَ قَبْلَ الْفَجْرِ، ثُمَّ لَمْ (¬١) أَعْلَمْ حَتَّى فَاتَتْ، فَقَالَ لِي: وَمَا هَذَا؟ وَ (¬٢) لِمَ لَا تَعْلَمُ؟ وَكَيْفَ لَا تَعْلَمُ؟٢٥١ - بَابُ الصُّفُوفِ بَعْضُهَا أئِمَّةٌ لِبَعْضٍ
• [٣٧٦٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: الصُّفُوفُ بَعْضُهَا أَئِمَّةٌ (¬٣) لِبَعْضٍ.
• [٣٧٦٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فِي أَيَّامِ الْحَجِّ وَغَيْرِهَا أَكُونُ بِمَعْزِلٍ عَنِ الْإِمَامِ، أَيُجْزِئُنِي (¬٤) رَفْعُ الْإِمَامِ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَمْ أَنْتَظِرُ رَفْعَ مَنْ عِنْدِي مِمَّنْ يَلِينِي مِنَ النَّاسِ؟ قَالَ: بَلْ يُجْزِئُكِ رَفْعُ * الْإِمَامِ (¬٥)، وَيُجْزِئُ (¬٦) أَشَدَّ ذَلِكَ فِي نَفْسِكَ مُوَافَقَتُهُ لِرَفْعِ الْإِمَامِ، ائْتَمَّ بِهِ مَا اسْتَطَعْتَ.
٢٥٢ - بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَهُوَ جُنُبٌ
° [٣٧٦٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قالَ: أُقِيمَتِ الصلَاةُ فَخَرَجَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مُصَلَّاهُ ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ، فَقَالَ لِلنَّاسِ: "مَكَانَكُمْ"، ثُمَّ دَخَلَ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَى النَّاسِ وَهُمْ قِيَامٌ فِي الصُّفُوفِ، وَرَأْسُهُ يَنْطِفُ (¬٧) مَاءً.
---------------
(¬١) في الأصل: "لو"، والمثبت من (ر).
(¬٢) في الأصل: "أو"، والمثبت من (ر).
(¬٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو عند ابن أبي شيبة (٨٨٥٣)، من وجه آخر، عن الشعبي، وفيه: "والصفوف يؤم بعضها بعضا".
(¬٤) في (ر): "أفيجزئني".
* [١/ ١٤٨ ب].
(¬٥) ليس في الأصل، والمثبت من (ر).
(¬٦) في (ر): "وتحرى".
(¬٧) النطف: القطر. (انظر: النهاية، مادة: نطف).
