كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
جَنَابَةٌ، أَوْ أَتَى غَائِطًا فَتَمَسَّحَ بِالتُّرَابِ أَيَؤُمُّهُمْ؟ قَالَ: لَا، فَلَا يَؤُمَّهُمْ، وَإِنْ كَانَ أَمِيرَهُمْ.• [٣٧٩٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي إِمَامِ قَوْمٍ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَلَمْ يَجِدْ مَاءً فَتَيَمَّمَ (¬١)، قَالَ: لِيُقَدِّمْ غَيْرَهُ.
• [٣٧٩١] عبد الرزاق، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَا يَؤُمَّ الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَطَهّرِينَ، قَالَ، وَقَالَ عَلِيٌّ: لَا يَؤُمَّ الْمُقَيَّدُ الْمُطْلَقِينَ.
٢٥٥ - بَابُ الْإِمَامِ يُحْدِثُ فَي صَلَاتِهِ
• [٣٧٩٢] عبد الرزاق، عَنِ الثُّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ أَنَّهُ أَمَّ قَوْمًا فَرَعَفَ، قَالَ (¬٢): ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَوْمَى (¬٣) إِلَى رَجُلٍ أَنْ يَتَقَدَّمَ، ثُمَّ جَاءَ فَأَتَمَّ بَقِيَّةَ صلَاتِهِ.
• [٣٧٩٣] عبد الرزاق، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَياشٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ (¬٤)، قَالَ: عَنْ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ: أَمَّنَا عَلِيٌّ فَرَعَفَ، فَأَخَذَ رَجُلًا فَقَدَّمَهُ وَتَأَخَّرَ.
• [٣٧٩٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ فِي رَجُلٍ أَمَّ قَوْمًا فَأَحْدَثَ فِي صَلَاتِهِ، قَالَا: يُقَدِّمُ رَجُلًا يُصَلِّي (¬٥) بِهِمْ مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِمْ.
---------------
(¬١) مثبت من (ر).
التيمم: مسح الوجه واليدين بالتراب ونحوه بقصد الطهارة. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص ١٣٢).
(¬٢) مثبت من (ر).
(¬٣) في (ر): "فأشرنا"، والمثبت موافق لما أخرجه ابن أبي شيبة (٥٩٠٥) عن وكيع، عن الثوري بإسناده، وفيه: "فأخذ بيد رجل فقدمه".
(¬٤) في الأصل: "مسمع"، وهو خطأ، والمثبت من (ر)، وينظر: "تهذيب الكمال" (٣/ ١٠٧).
(¬٥) في (ر): "فيصلي".
