كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 3)
• [٣٧٩٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ * قَالَ: إِنْ رَعَفَ الْإِمَامُ فَلْيَتَأَخَّرْ (¬١)، وَلْيقَدِّمْ رَجُلًا فَيصَلِّيَ بِهِمْ.° [٣٧٩٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ (¬٢) بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ (¬٣)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو (¬٤) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا أَحْدَثَ الْإِمَامُ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ حِينَ يَسْتَوِي قَاعِدًا، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ، وَصَلَاةُ مَنْ وَرَاءَهُ عَلَى مِثْلِ صَلَاتِهِ".
• [٣٧٩٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ أَحْدَثَ فِي صَلَاتِهِ، وَقَبْلَ أَنْ يَتَشَهَّدَ، قَالَ: فَحَسْبُهُ، فَلَا يُعِدْ.
• [٣٧٩٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: إِذَا رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ، وإِنْ أَحْدَثَ.
• [٣٧٩٩] عبد الرزاق، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَّيبِ فِي رَجُلٍ يُحْدِثُ بَيْنَ ظَهْرَانَي صَلَاتِهِ، قَالَ: إِذَا قَضَى الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَقَدْ (¬٥) تَمَّتْ صَلَاتُهُ.
---------------
* [١/ ١٤٩ ب].
(¬١) في (ر): "فليستأخر".
[٣٧٩٦] [التحفة: د ت ٨٦١٠، د ت ٨٨٧٥] [شيبة: ٨٥٥٥].
(¬٢) زاد بعده في الأصل: "أبي"، وهو خطأ، وقد أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٣/ ٥٣)، من طريق عبد الرزاق، بدون هذه الزيادة.
(¬٣) كذا في الأصل، (ر)، وكذا أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٣/ ٥٣)، من طريق عبد الرزاق، فانفرد بروايته هكذا، ومن غير طريق عبد الرزاق: "عن بكر بن سوادة، وعبد الرحمن بن رافع" كما أخرجه أبو داود (٦١٣)، من طريق زهير بن معاوية، والترمذي (٤١٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٧٤)؛ من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة، به.
(¬٤) في الأصل: "عمر"، وهو خطأ، والتصويب من المصدر السابق.
(¬٥) مثبت من (ر).
