كتاب قطع الجدال في أحكام الاستقبال «للكعبة المشرفة»
يفرُّون منه إلى الاستظلال بذلك الظل الظليل ملاحظين لقول الملا علي القاري (¬1) عليه رحمة الباري بأنه الصف الأول، حيث صنف رسالة في ذلك سمَّاها "الفضل المعول في الصف الأول" (¬2)، سلك فيها مسلك أهل السلوك.وما تحقَّقوا ملاحظته رحمه الله التي لاحظها فيها، وبنوا الأمر على الظاهر وما تحقَّقوا حاله الباهر، حيث كان رحمه الله من كبار السادة الصوفية السالكين طريق السادة النقشبنديَّة (¬3) المفضي لدوام
¬__________
= يلي الإمام مباشرة من جهته وما يتصل به من الجهات الثلاث عند الكعبة، كما قال به عدد من العلماء منهم ابن علَّان في دليل الفالحين (3/ 581)، والرملي في نهاية المحتاج (2/ 189)، وابن قاسم النجدي في حاشيته على الروض المربع (2/ 335) وغيرهم.
(¬1) هو الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي الفقيه الحنفي العلم المشهور.
وُلِد في هراة ثم سكن مكة، وكان رحمه الله زاهدًا ورعًا عالمًا محدِّثًا.
له مصنَّفات كثيرة، منها: "مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح"، و"شرح الشفاء" للقاضي عياض، و"الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة" وغيرها.
تُوُفِّي سنة 1014 هـ بمكة، رحمه الله تعالى.
ينظر: خلاصة الأثر (2/ 185)؛ والبدر الطالع (1/ 445)، الأعلام (5/ 12).
(¬2) رسالة مخطوطة نُسَخَها متوفرة في معظم المكتبات، منها نسخة في مكتبة الحرم المكي برقم (3855) عام.
(¬3) إحدى الطرق الصوفية، تنسب إلى مؤسسها بهاء الدِّين محمد بن محمد البخاري، الملقب بشاه نقشبند (618 - 791 هـ).
وخير الهدي هدي نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -، وشرّ الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة، وطريق السُّنَّة واضح لا يحتاج الإنسان إلى طرق أخرى تدله وترشده، إذ الدين =
