كتاب الانتهاض في ختم «الشفا» لعياض
يوسف بن محمَّد بن محمَّد الدلاصي (¬1).وقال السحولي: أخبرنا به الزبير بن علي بن سيد الكل الأسواني (¬2)، قال: أخبرنا به أبو الحسين يحيى بن أحمد بن تَامَتِّيت (¬3)، عن الإِمام أبي الحسين يحيى بن
¬__________
(¬1) هو يوسف بن محمَّد بن محمَّد بن أبي الفتوح المصري، ويسميه المقري: عبد الله بن عبد الحق القرشي المخزومي الدلاصي (كما في أزهار الرياض 4/ 341)، مؤذن الجامع العتيق بمصر، سمع من ابن تامتيت اللواتي كتاب الشفا لعياض بإجازته من ابن الصائغ، قال المتقي الفاسي: "مات سنة 649 هـ"، وهو بعيد، إذ كيف يأخذ عنه محمَّد بن عبد الرحيم الحنفي ومولده سنة 735 هـ,. فلعلها 749 هـ، والله أعلم. (انظر ترجمته في: ذيل التقييد للفاسي 3/ 349، وورد ذكره في ثبت أبي جعفر أحمد بن علي البلوي الوادي آشي ص 281).
(¬2) هو شرف الدين أبو عبد الله الزبير بن علي بن سيد الكل بن أيوب السواني، نزيل الحرم النبوي، مولده سنة 660 هـ, سمع على ابن تامتيت الشفا لعياض بإجازته من ابن الصائغ عن مؤلفه، وحدث في الحرم النبوي، توفي بالمدينة سنة 748 هـ. (انظر ترجمته في: ذيل التقييد للفاسي 1/ 372، وغاية النهاية لابن الجزري 1/ 293، والدرر الكامنة لابن حجر 2/ 113).
(¬3) في الأصل: بامتت، والصواب ما أثبته، وهو تقي الدين أبو الحسين يحيى ابن أحمد بن محمَّد بن تامَتِّيت -بفتح الميم وتشديد المثناة المكسورة
وسكون الياء بعدها مثناة- اللواتي الفاسي، حدث بكتاب الشفا عن ابن الصائغ عن مؤلفه، قال الفاسي: "مات سنة 605 ظناً"، وهو بعيد، إذ كيف يسمع منه الزبير الأسواني المتوفى وهو قد ولد سنة 660 هـ، والله تعالى أعلم.
(انظر ترجمته في: ذيل التقييد 3/ 308، وتبصير المنتبه بتحرير المشتبه 3/ 1325).
