كتاب الحدود في علم النحو
والذي يخصُّه1 من معناهُ: كونُه فاعلاً2 وكونهُ مفعولاً3، وكونُه مبتدأ، وكونُه خبراً4، وكونُه مفرداً5، وكونُه مجموعاً، وكونُه معرفاً، وكونُه منكراً6، وكونه مذكراً وكونُه مؤنثاً7، وكونُه يُخبرُ عنه، وكونُه يُضاف ويُضاف إليه8.والفعلُ9 له10 خواصُّ: تخصُّه من أولهِ، وخواصُّ من وسطِه، وخواصُّ تخصُّه من آخره11، وخواصُّ تخصُّه من معناه.
فالذي12 يخصُّه13 من أولهِ: قدْ14، والسينُ15، وسَوْفَ16، وأدواتُ
__________
1 في ب "تحصه".
2 في ب "مفعولا".
3 في ب "فاعلا".
4 بعده في ب: "وكونه مجروراً".
5 بعده في ب: "وكونه مثبتا"، وفي ج: "وكونه مثنى".
6 موقعها في ج ليس هنا، وإنما بعد "وكونه مضافاً ومضاف إليه".
7 موقعها في ج بعد: "وكونه مفردا وكونه مثنى".
8 في ب "وكونه يضاف إليه، وكونه يخبر به ويخبر عنه"، وفي ج: "وكونه مضافا ومضاف إليه، وكونه ... وكونه يخبر به، وكونه يخبر عنه".
9 في ب وج "الفعل".
10 غير واضحة في ب.
11وهذه تسمى علامات لفظية: انظر شرح الفية ابن معط 1: 213) .
12 في ب "الذي".
13 في ب وج "تخصه".
14 كلمة "أوله قد" مطموسة في ب.
15 وهي عندَ البصريينَ حرفٌ قائمٌ بنفسِه، وقالَ الكوفيونَ: هي محذوفةٌ من سوف.
انظر: (الغرة المخفية: لابن الخبَّاز ص 77) .
16 السينُ وسوف موضوعانِ للاستقبالِ، ومعناهما التنفيسُ، وهو التوسعةُ، وفي سوف دلالةٌ على زيادةِ تنفيسٍ، كأنَّهم جعلوا زيادةَ الحرفِ دلالةً على زيادةِ المعنى، وإنَّما لم يعملا في الفعلِ مع كونِهما مختصَّين به لتنزّلِهما منزلةَ أحدِ أجزائِه كلامِ التعريفِ مع الأسماءِ، وفي "سوف" لغاتٌ: سوف وسو وسف، وإنما اختصَّ الفعلُ بهما، لأنهما يخلصان المضارعَ للاستقبالِ بعد صلاحتيِه له وللحال، وهذا لا يتأتَّى إلا في الفعلِ. انظر: (شرح ألفية ابن معطٍ 1: 212) .
