كتاب حكم تكرار الجماعة في المسجد
أفضل من جماعة غيرها.ولا يكره تكرار الجماعة في المساجد التي ليس لها إمام راتب - كما تقدم1 - وفي الأم 2 للإمام الشافعي: "وإن كان للمسجد إمام راتب، ففاتت رجلاً أو رجالاً فيه الصلاة، صلّوا فرادى، ولا أحب أن يصلّوا فيه جماعة …".
ويكره عندهم إقامة الجماعة في مسجد بغير إذن من الإمام الراتب مطلقاً قبله أو بعده أو معه، ولا يكره فيما ليس له إمام راتب أو له وضاق المسجد عن الجميع، أو خيف خروج الوقت، لأنه لا يحمل التكرار على المكيدة3.
أدلة هذا القول:
ومما احتج به هؤلاء المانعون لتكرار الجماعة:
1- حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفسي بيده، لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلاً فيؤم الناس، ثم أُخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم، والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقاً سميناً أو مرماتين4 حسنتين لشهد العشاء" 5.
__________
1 انظر المدونة 1/89 والاستذكار 4/63 والشرح الصغير للدردير 1/432، 442 والكافي 1/220 والمنتقى للباجي 1/137 والمعونة للبغدادي 1/258.
2 1/278.
3 انظر شرح السنة 3/437 والمجموع 4/222 ومغني المحتاج 1/234.
4 قوله "العرق" قال ابن أثير: العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم، وقال الأصمعي: قطعة لحم، انظر النهاية 3/220 والفتح 2/129 و"مرماتين" تثنية مرماة وهي ظلف الشاة وقيل غير ذلك انظر شرح الكلمة في النهاية 2/269، 270 والفتح 2/129، 130.
5 رواه البخاري 2/125 (مع الفتح) ومسلم 5/153 (مع شرح النووي) وأبو داود1/371 والترمذي مختصرا 1/631 والنسائي 2/107 وابن ماجه 1/259.
