كتاب حقيقة الإقالة دراسة نظرية تطبيقية
عند عمرو، ثم طلب زيد الإقالة ووافق عمرو، ثم علم زيد بالعيب وأراد أن يرد الجمل على عمرو فما الحكم؟.على القول بأن الإقالة بيع له الرد لأن له الخيار.
وعلى القول بأن الإقالة فسخ وهو ما رجحته لا يملك زيد الرد لأن الفسخ لا يفسخ 1.
المسألة السابعة عشرة: استعمال المبيع بعد الإقالة
إذا حصل التقايل بين المتبايعين، والمبيع في يد المشتري، ثم استعمله بعد الإقالة، فان قلنا الإقالة بيع فهو كالبائع يستعمل المبيع لا شيء عليه.
وإن قلنا الإقالة فسخ وهو ما رجحته فعليه الأجرة، لأنه استعمل ملك غيره بغير إذنه فتلزمه الأجرة 2.
المسألة الثامنة عشرة: التقايل في الصرف
إذا حصلت المصارفة بين شخصين وتقابضا، ثم تقايلا، فعلى القول بأن
__________
1 ينظر شرح الوجيز للرافعي: 4/282، وروضة الطالبين للنووي: 3/494، والمنثور في القواعد للزركشي: 3/44، واسنى المطالب شرح روض الطالب لزكريا الأنصاري: 2/75، والأشباه والنظائر لابن الوكيل: 1/308، والأشباه والنظائر للسيوطي ص: 314، وتقرير القواعد لابن رجب: 3/317، وكشاف القناع للبهوتي: 3/250.
2 ينظر التهذيب للبغوي: 3/493، وشرح الوجيز للرافعي: 4/282، 290، وروضة الطالبين للنووي: 3/493، 494، 501، والأشباه والنظائر لابن الوكيل: 1/308، والأشباه والنظائر لابن الملقن: 2/245، والعباب المحيط للمزجد: 3/1255، والأشباه والنظائر للسيوطي ص: 314. ينظر التهذيب للبغوي: 3/493، وشرح الوجيز للرافعي: 4/282، 290، وروضة الطالبين للنووي: 3/493، 494، 501، والأشباه والنظائر لابن الوكيل: 1/308، والأشباه والنظائر لابن الملقن: 2/245، والعباب المحيط للمزجد: 3/1255، والأشباه والنظائر للسيوطي ص: 314.
