كتاب نخبة الفكر - دراسة عنها وعن منهجها
وأنسٌ (1) .__________
(1) حديث أنس (أخرجه:
- الطبراني في الأوسط (6943) ،
- وابن عدي في الكامل 6/2239،
- والخطيب في تاريخ بغداد 3/200، ثم 3/359-360،
- والضياء في المختارة 5/200 رقم (1827) و (1828) ؛
... من طريق محمد بن عبد الله - هو: ابن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك - الأنصاري، عن أبيه عبد الله يرويه عن عمه ثمامة بن عبد الله، عنه (، ما عدا الموضع الثاني عند الخطيب؛ وسيأتي.
قال د. خلدون الأحدب - في زوائد تاريخ بغداد2/526 رقم (348) ، و2/535 رقم (349) : (إسناده حسن، والحديث صحيح من طرق أخرى) ، وقد ذكر سبب تحسين إسناده للكلام في (عبد الله بن المثنى) ؛ والحافظ يقول فيه: (صدوق كثير الغلط) ؛ كما في التقريب رقم (3571) ، وهنا تَبيّن عدم غلطه بموافقة الثقات، وعند البخاري في صحيحه أحاديث من روايته عن عمه ثمامة، كما نبه عليه الحافظ في هدي الساري.
هذا وقد التبس أمر راويه (محمد بن عبد الله الأنصاري) على الشيخ حسين أسد في تعليقه على مجمع الزوائد 2/436؛ فتركّب له فيه ثلاثة أوهام: فالذي جده (زياد) هو الذي (كذبوه) ، وقد جاء عنده باسم (زيد) ؛ والذي جده (زيد) ثقة، كما في تقريب التهذيب في ترجمتهما، وليس هو في الواقع أحدَهما؛ بل هذا: جدُّهُ المثنى كما ذكر د. خلدون، وصحّحه الشيخ الألباني في صحيح الجامع برقم (5249) ؛ وذلك بمجموع رواياته.
أما الموضع الثاني عند الخطيب - 3/359-360 - ففيه الحديث من طريق ثابت البناني عن أنس، لكن قال عنه الخطيب: (لا أعلم رواه إلا محمد بن هارون هذا - يعني أبا بكر البغدادي- بإسناده، وأُراه غلِطَ فيه، وأرجو أن لا يكون تَعمَّدَهُ) ؛ ولهذا استغربه، قال د. خلدون -3/196-: (إسناده ضعيف، والحديث صحيح من طرق أخرى) .
