كتاب مقدمات النكاح
تحت أيديهم للمشركين {وَإِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ} (1) .ومما يدل على ذلك سبب نزول هذه الآية ما جاء في البخاري وغيره عن معقل بن يسار قَال: «نزلت فيّ هذه الآية، زوجت أختاً لي من رجل فطلقها، فلما انقضت عدتها، جاء راغباً فيها، فقلت والله لن تعود إليك أبداً، فأنزل الله هذه الآية، فقال معقل بن يسار، الآن أفعل يارسول الله فزوجها إياه» (2) .
أما من السنة فهي أحاديث كثيرة منها:
"لا نكاح إلا بولي"، وفي رواية: "لا نكاح إلا بولي مرشد"، وفي رواية "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل"، وفي رواية: "لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي من لا ولي له" (3) قَال في إرواء الغليل: الحديث صحيح بلا ريب. (4)
وقوله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة نكحت نفسها بغير إذن وليها فنكاحها باطل، باطل، باطل" (5) .
__________
(1) سورة البقرة آية 232.
(2) أخرجه البخاري في تفسير سورة البقرة وفي النكاح باب من قَال لا نكاح إلا بولي وفي الطلاق باب وبعولتهن أحق بردهن في ذلك انظر: البخاري مع الفتح 8/143، 9/160، 425.
(3) رواه أحمد في المسند 4/394، 413، 418 وأخرجه الترمذي في النكاح باب ما جاء لا نكاح إلا بولي 2/280 رقم 1107، وأبو داود 2/229 في كتاب النكاح باب في الولي رقم 2085 والبيهقي في النكاح باب لا نكاح إلا بولي وباب لا نكاح إلا بشاهدين عدلين 7/111، 125.
(4) انظر: 6/243.
(5) رواه أبو داود في النكاح باب في الولي 2/229 رقم 2083 والترمذي في النكاح باب ما جاء لا نكاح إلا بولي 2/281 رقم 1108 وقال هذا حديث حسن. والحاكم في المستدرك وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. انظر: 2/168.
