كتاب أثر التوجيه الشرعي في الدلالة اللغوية لبعض المناهي اللفظية
لغات المجموعة الساميّة، إلا إنه تخصّص في اللغة العربية باللون الأسود لدى قُضَاعة، وبالأبيض لدى سائر القبائل العربية (1) .وقيمة الإشارة إلى اللون في (الجَوَن) مناسبة-إلى حدّ ما - لـ (الجَوَنْتي) ، والذي يعني: القُفّاز الأبيض دون غيره.
__________
(1) الدراسات اللغوية عند العرب إلى نهاية القرن الثالث: 384ـ384.
* الخَنْدَق:
إنّ من الألفاظ الشائعة في لغة الحرب - خاصّة لدى سلاح المهندسين - لفظة (الخندق) ، والذي يعني: الحَفير حول أسوار المُدن (2) .
وهذه اللفظة فارسية معرَّبَة، أصلها: (كَنْدَه) أي: المحفور (3) . وقد تكلّمت به العرب قديما، من ذلك قول الراجز:
لا تحسبنَّ الخندقَ المحفورا يدفعُ عنْك القدَرَ المقدورا (4) .
وقد مرّت هذه اللفظة المعرَّبة (الخندق) بمرحلتين صوتيتين في اللغة الفارسية، إذ كان الأصل فيه (قَنْده) ، فضاعت قافه وتطوّر نطقه في الفارسية الحديثة إلى (كَنْده) (5) بالكاف والهاء، وذلك من اختلاف اللهجات، وهو كثير في الفارسية (6) .
__________
(2) القاموس المحيط: 1138، والإفصاح في فقه اللغة: 299، ورسالة في الكلمات المعربة، لابن كمال باشا:736.
(3) المزهر: 1/280، ومعجم الألفاظ والتراكيب في شفاء الغليل:235، والمعرب، للجواليقي: 279، والإعداد المعنوي والمادي للمعركة:334.
(4) المعرب:279، واللسان (خنق) : 1/93، وعلم الدلالة العربي:372.
(5) الساميون ولغاتهم:126، والمعرب:280.
(6) التطور النحوي للغة العربية:216.
