كتاب السيرة النبوية لابن كثير (اسم الجزء: 3)
قَوْدًا تَرَاحُ إِلَى الصِّيَاحِ إِذَا غَدَتْ * فِعْلَ الضِّرَاءِ تَرَاحُ لِلْكَلَّابِ (1) وَتَحُوطُ سَائِمَةَ الدِّيَارِ وَتَارَةً * تردى العدى وتؤوب بِالْأَسْلَابِحُوشَ الْوُحُوشِ مُطَارَةً عِنْدَ الْوَغَى * عُبْسَ اللِّقَاءِ مُبِينَةَ الْإِنْجَابِ (2) عُلِفَتْ عَلَى دَعَةٍ فَصَارَتْ بُدَّنًا * دُخْسَ الْبَضِيعِ خَفِيفَةَ الْأَقْصَابِ (3) يَغْدُونَ بِالزَّغْفِ الْمُضَاعَفِ شَكُّهُ * وَبِمُتْرَصَاتٍ فِي الثِّقَافِ صِيَابِ (4) وَصَوَارِمٍ نَزَعَ الصَّيَاقِلُ عَلْبَهَا * وَبِكُلِّ أَرْوَعَ مَاجِدِ الْأَنْسَابِ (5) يَصِلُ الْيَمِينَ بِمَارِنٍ مُتَقَارِبٍ * وُكِلَتْ وَقِيعَتُهُ إِلَى خَبَّابِ (6) وَأَغَرَّ أَزْرَقَ فِي الْقَنَاةِ كَأَنَّهُ * فِي طُخْيَةِ الظَّلْمَاءِ ضَوْءُ شِهَابِ (7) وَكَتِيبَةٍ يَنْفِي الْقِرَانَ قَتِيرُهَا * وَتَرُدُّ حَدَّ قَوَاحِزِ النُّشَّابِ (8) جَأْوَى مُلَمْلِمَةٍ كَأَن رماحها * فِي كل مجمعة صريمة غَابِ (9) تَأْوِي إِلَى ظِلِّ اللِّوَاءِ كَأَنَّهُ * فِي صعدة الخطى فئ عُقَابِ (10) أَعْيَتْ أَبَا كَرْبٍ وَأَعْيَتْ تُبَّعًا * وَأَبَتْ بَسَالَتُهَا عَلَى الْأَعْرَابِ (11) وَمَوَاعِظٌ مِنْ رَبِّنَا نُهْدَى بهَا * بِلِسَان أَزْهَر طيب الاثواب
__________
(1) الْقود: الطوَال الاعناق.
وَالضَّرَّاء: الْكلاب الضاربة.
وَالْكلاب: جمع كالب وَهُوَ صَاحب الْكلاب الَّذِي يصيد بهَا.
(2) الحوش: الوحشية، وَأَصله من الابل الحوشية وَهِي الَّتِي يَزْعمُونَ أَن فحول نعم الْجِنّ قد ضربت فِيهَا ويسمونها الحوش.
قَالَ رؤبة: * جرت رحانا من بِلَاد الحوش * والمطارة: المستخفة.
والعبس: جمع عبوس.
(3) البضيع: اللَّحْم المستطيل.
والدخيس من اللَّحْم: الْكثير.
والاقصاب: جمع قصب وَهُوَ المعي.
(4) الزغف: الدروع الواسعة.
وَالشَّكّ: الْخلق والنسج.
والمترصات: المحكمة، يَعْنِي الرماح المثقفة.
والصياب: الْمُصِيبَة.
(5) علبها: خشونتها وتثلمها.
(6) المارن: اللين.
ووقيعته: صقله.
وخباب: اسْم صيقل.
(7) أغر أَزْرَق: يُرِيد الرمْح.
وطخية الظلماء: شدتها.
(8) الْقرَان: اقتران النبل واجتماعه.
والقتير: رُءُوس مسامير الدرْع.
القواحز: قحز السهْم إِذا رَمَاه فَوَقع بَين يَدَيْهِ.
(9) الجأوى: الَّتِي يخالط غبرتها حمرَة.
والململمة: المجتمعة.
(10) الصعدة: الْقَنَاة المستوية.
والخطى: الرماح المنسوبة إِلَى الْخط، مَوضِع كَانَت تبَاع فِيهِ.
والفئ: الظل.
(11) أَبُو كرب وَتبع: من مُلُوك الْيمن قبل الاسلام.
(*)
