كتاب السيرة النبوية لابن كثير (اسم الجزء: 3)
لَكِنَّهَا خُلَّةٌ قَدْ سِيطَ مِنْ دَمِهَا * فَجْعٌ وَوَلْعٌ وَإِخْلَافٌ وَتَبْدِيلُ (1) فَمَا تَدُومُ عَلَى حَالٍ تَكُونُ بِهَا * كَمَا تَلَوَّنُ فِي أَثْوَابِهَا الْغُولُ وَمَا تُمَسِّكُ بِالْعَهْدِ الَّذِي زَعَمَتْ * إِلَّا كَمَا يُمْسِكُ الْمَاءَ الْغَرَابِيلُ فَلَا يَغُرَّنْكَ مَا مَنَّتْ وَمَا وَعَدَتْ * إِنَّ الْأَمَانِيَّ وَالْأَحْلَامَ تَضْلِيلُ كَانَتْ مَوَاعِيدُ عُرْقُوبٍ لَهَا مَثَلًا * وَمَا مَوَاعِيدُهَا إِلَّا الاباطيلأَرْجُو وآمل أَن تَدْنُو مودتها * ومالهن إِخَالُ الدَّهْرَ تَعْجِيلُ (2) أَمْسَتْ سُعَادُ بِأَرْضٍ لَا تبلغها * إِلَّا الْعِتَاقُ النَّجِيبَاتُ الْمَرَاسِيلُ وَلَنْ يُبَلِّغَهَا إِلَّا عُذَافِرَةٌ * فِيهَا عَلَى الْأَيْنِ إِرْقَالٌ وَتَبْغِيلُ (3) مِنْ كُلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إِذَا عَرِقَتْ * عُرْضَتُهَا طَامِسُ الاعلام مَجْهُول (4) ترمى الغيوب بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهِقٍ * إِذَا تَوَقَّدَتِ الْحِزَّانُ وَالْمِيلُ (5) ضَخْمٌ مُقَلَّدُهَا فَعْمٌ مُقَيَّدُهَا * فِي خَلْقِهَا عَنْ بَنَاتِ الْفَحْلِ تَفْضِيلُ (6) حَرْفٌ أَخُوهَا أَبُوهَا مِنْ مُهَجَّنَةٍ * وَعَمُّهَا خَالُهَا قَوْدَاءُ شِمْلِيلُ (7) يَمْشِي الْقُرَادُ عَلَيْهَا ثُمَّ يُزْلِقُهُ * مِنْهَا لَبَانٌ وَأَقْرَابٌ زَهَالِيلُ (8)
__________
(1) الْخلَّة: الصُّحْبَة.
وسيط: خلط.
(2) ابْن هِشَام: وَمَا إخال لدينا مِنْك تنويل.
(3) العذافرة: الْعَظِيم الشَّديد من الابل.
والاين: التَّعَب.
والارقال: الاسراع.
والتبغيل: ضرب من سير الابل.
(4) النضاخة: الغزيرة.
والذفرى: الْعظم الشاخص خلف الاذن.
وعرضتها: وجهتها.
وطامس الاعلام: الْمُتَغَيّر الذى لَا يهتدى فِيهِ.
(5) اللهق: الثور الابيض والحزان: جمع حزيز وَهُوَ الْمَكَان الغليظ المنقاد.
والميل: مَا اتَّسع من الارض (6) الْمُقَلّد: مَوضِع القلادة من الْعُنُق.
والفعم: الممتلئ.
(7) الْحَرْف: النَّاقة الضامرة أَو الْعَظِيمَة.
والقوداء: الشَّدِيدَة الْعُنُق.
والشمليل: السريعة.
(8) القراد: دويبة.
واللبان: الصَّدْر.
والاقراب: جمع قرب وَهُوَ الخاصرة.
والزهاليل: جمع زهلول وَهُوَ الاملس (*)
