كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
وقال: وصفها بالمصدر، كما تقول: بعير كذم وبعير حلب، ودرهم ضرب.وروى غيره رذما بضمّ الذال جمع رذوم، وقال الآخر:
2559 - لا يملأ الحوض صبابات الرّذم … إلا سجال رذم على رذم (¬1)
(رجع)
ورذمت الصحفة أيضا، وأرذمتها:
ملأتها.
* (رصد):
ورصدته بالخير والشر رصدا، وأرصدته: أعددته له (¬2)
وأنشد أبو عثمان لامرأة دعت لزوجها، ويقال هو من قول ظئر النبى - صلّى الله عليه وسلم (¬3) حين ردّ إلى «مكّة» وكان مسترضعا فى قيس عيلان:
2560 - واحفظه لى من أعين السّواحر … وعين كل حاسد وفاجر
وحيّة ترصد بالهواجر (¬4)
* (رجع):
ورجعت (¬5) الكلام والسّهم المرمىّ وغيره رجعا، وأرجعت لغة فيه.
قال أبو عثمان: والمرجوعة:
جواب الرّسالة، وجواب السّؤال أيضا، ويقال: ليس لهذا البيع مرجوع أى لا يرجع فيه، وقال الشاعر يصف الدار.
2561 - سألتها عن ذاك فاستعجمت … لم تدر ما مرجوعة السّائل (¬6)
قال: ومثله: رجعتك عن الشّئ، وأرجعتك لغة أيضا، وكذلك رجعت يدى إلى خلفى وأرجعتها لغة أيضا.
¬__________
(¬1) فى أ «سجال ردم» بدال مهملة: تحريف، ورواية اللسان - رذم. سجال رذم على الصفة، وفى الأفعال «سجال رذم» على الإضافة، ولم أقف للشاهد على نسبة فيما رجعت إليه من كتب ..
(¬2) ق. ع: «أعددت له».
(¬3) ب «عليه السّلام».
(¬4) ب «واحفضه» بضاد معجمة تصحيف، وكذا «السواجر» بجيم معجمة وصوابه بالحاء، وجاءت لفظة حية فى البيت الثالث: «حيمة» فى ب، وأثبت ما جاء فى أ، واللسان - رصد وقد جاء فى اللسان رصد البيت:
لا هم رب الراكب المسافر
مع البيتين الأول والثالث من شاهد الأفعال من غير نسبة.
(¬5) ق، ع: «ورجعته» وقد ذكر بعض معانى الفعل رجع بعد ذلك فى باب فعل وأفعل باختلاف.
(¬6) كذا جاء الشاهد فى الجزء المحقق من العين، واللسان - رجع من غير نسبة، ونسبة محقق العين إلى حسان نقلا عن التاج، ورواية الديوان: ساءلتها «مكان» سألتها؛ والوزن يستقيم معهما. ديوان حسان 85 والعين 254 واللسان - رجع.
