وبالواو فى لامه:
* (رسا):
رسالك من الحديث رسوا (¬1): ذكر منه طرفا، ورسوت عنك: حدّثت، ورسا الفحل بنوقه:
صاح بها عند تفرّقها فسكنت.
وأنشد أبو عثمان:
2787 - إذا اشمعلّت سننا رسابها … بذات حرقين إذا حجابها (¬2)
وقوله: حجا هو مثل: رسا [بها (¬3)]:
إذا صاح بها، فانصرفت إليه، وقوله:
بذات حرقين يعنى الشّقشقة.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
رسوت بين القوم رسوا: أصلحت.
(رجع)
* (رتا):
ورتا رتوا: خطا، ورتوت الشئ: قصّرته، ورتوته أيضا: أرخيته.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
رتوت الشئ: شددته وأرخيته.
قال الأصمعى: إن الحريرة ترتو (¬4) فؤاد المريض: أى تشدّه وتقويه (¬5)، وأنشد للحارث بن حلّزة:
2788 - مكفهرّا على الحوادث لا تر … توه للدّهر مؤيّد صماء (¬6)
وقال لبيد:
2789 - فخمة دفراء ترتى بالعرا … قرد مانيّا وتركا كالبصل (¬7)
¬__________
(¬1) أ: «رسوا» بضم السين، وتشديد الواو، وأثبت ما جاء فى أ، ق، ع وللفعل - رسا معان قبل ذلك فى ب فعل وأفعل باتفاق.
(¬2) سبق الكلام على هذا الشاهد فى حرف الراء 3/ 17، وانظر التهذيب: 13 - 6. واللسان - رسا.
(¬3) «بها»: تكملة من ب.
(¬4) أ: «ترتا» وصوابه ما أثبت عن ب.
(¬5) ع: «ومنه الحديث» الحساء يرتو فؤاد الحزين: أى يشده» ولم أقف على نصه فى النهاية - حرر، حسا حزن.
(¬6) جاء الشاهد فى التهذيب 14 - 315 من غير نسبة، ونسب فى اللسان - رثا للحارث بن حلزة، وفيهما يرتوه» بياء مثناة تحتية فى أوله، وبالتاء المثناة الفوقية أولى، وفسر صاحب التهذيب: لا ترتوه: لا ترخيه.
(¬7) أ: «ضخمه» مكان: «فخمة» وأثبت ما جاء فى الديوان 146، والتهذيب 14 - 315، واللسان - رتا. وفى الديوان: ذفراء» بالذال المعجمة والدال، والذال سواء والبيت للبيد يصف الدرع، والقردمانى: الدرع.