وقال أبو بكر: رتوت الشّئ أرتوه رتوا: ضممته إلى نفسى.
وقال الأصمعى: رتى فى ذرعه كما تقول: فتّ فى عضده.
(رجع)
ورتوت بالدّلو: مددته. [111 - أ] مدّا رفيقا (¬1).
ورتا برأسه رتوا ورتوّا: أومأ.
* (رها):
ورها الشئ والسّير (¬2) رهوا: سكن وسهل.
وأنشد أبو عثمان للقطامى:
2790 - يمشين رهوا فلا الأعجاز خاذلة … ولا الصّدور على الأعجاز تتّكل (¬3)
وقال الله عزّ وجلّ: «وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً» (¬4) أى ساكنا.
ورها العيش: دام، ورهت الإبل فى سيرها: رفقت، ويقال: أره (¬5) على نفسك: أى ارفق بها.
* (رطا):
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: رطأ الرجل المرأة يرطؤها رطأ (¬6): إذا نكحها، همز.
(رجع)
فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا:
* (رضى):
رضيت الأمر والشاهد رضى: قبلتهما، ورضيت عليك وعنك بمعنى.
وأنشد أبو عثمان:
2791 - إذا رضيت علىّ بنو قشير … لعمر الله أعجبنى رضاها (¬7)
¬__________
(¬1) ق، ع: وبالدلو: مدها مدا رفيقا.
(¬2) ق، أ: السير والشئ «وهما سواء.
(¬3) كذا جاء فى ديوان القطامى 26، والتهذيب 6 - 454 واللسان - رها.
(¬4) الآية 24 - الدخان.
(¬5) ق، ع «أره» بضم الهمزة والهاء وفى اللسان - رها: «أره» بفتح الهمزة، وكسر الهاء. والفعل من باب نصر ينصر، وعينه من حروف الحلق.
(¬6) ب: «رطوا» وأثبت ما جاء فى أوجمهرة اللغة 2 - 375.
(¬7) كذا جاء الشاهد ونسب فى اللسان - رضى للقحيف العقيلى وبعده:
ولا تنبو سيوف بنى قشير … ولا تمضى الأسنة فى صفاها