كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 3)
قال: وقال اليزيدىّ «*»: أرجأته وأرجيته: أخّرته.وقال غيره: يقال: خرجنا إلى الصّيد فأرجأنا، وأرجينا: أى لم نصب شيئا.
* (أرأل):
قال: وقال يعقوب:
أرألت النّعامة: صارت ذات رأل.
(رجع)
المعتل منه:
* (أرزى):
أرزيت إلى الشّئ:
استندت إليه.
فعلل:
* (رعبل):
قال أبو عثمان: يقال:
رعبلت اللّحم رعبلة: إذا قطعته، والقطعة (¬1) الواحدة منه رعبولة، والجمع الرّعابيل، يقال: شواء مرعبل أى مقطّع، وكذلك الخرق المتمزّقة، يقال: رعبلتها، وثوب رعابيل [أى] (¬2) أخلاق، قال كعب بن مالك الأنصارى:
2750 - من سرّه ضرب يرعبل بعضه … بعضا كمعمعة أباء المحرق (¬3)
المهموز منه:
* (رأبل):
قال أبو عثمان: يقال رأبل الرّجل رأبلة: إذا جرؤء وارتصد للشّرّ ويقال: فعل ذلك من رأبلته وخبثه، ومنه قيل للأسد رئبال، ويقال: ذئب رئبال، ولصّ رئبال وكلّه من الجرأة، وارتصاد الشّرّ.
¬__________
(*) هو يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوى الإمام أبو محمد اليزيدى النحوى المقرئ اللغوى. كان أحد القراء الفصحاء العالمين بلغة العرب والنحو، صنف مختصرا فى النحو والمقصور والممدود، والنقط والشكل، والنوادر، توفى سنة ثنتين ومائتين. بغية الوعاة 2 - 340.
(¬1) أ: «القطعة» بضم القاف، وفى اللسان - رعبل: القطعة بالكسر.
(¬2) «أى»: تكملة من ب.
(¬3) جاء الشاهد فى اللسان - أبى أول بيتين منسوبا لكعب وبعده:
فليأت مأسدة تسن سيوفها .. … بين المذاد، وبين جذع الخندق
وفسر الآباء بأنه جمع أباءه وهى القطعة من القصب، وجاء فى اللسان - رعبل منسوبا لابن أبى حقيق، وجاء البيت الثانى فى معجم البلدان - مذاد، منسوبا الكعب، وله نسب فى خزانة الأدب 3 - 22.
