2810 - والشيخ لا يترك أخلاقه … حتى يوارى فى ثرى رمسه
إذا ارعوى عاد إلى جهله … كذى الضّنا عاد إلى نكسه (¬1)
افعللّ (¬2):
* (ارثعنّ):
قال أبو عثمان: يقال:
ارثعنّ المطر: إذا ثبت وجاد، قال رؤبة.
2811 - كأنّه بعد رياح تدهمه … ومرثعنّات الدّجون تثمه (¬3)
* (اردعفّ):
ويقال: اردعفّت (¬4) الإبل، وادرعفّت. إذا مضت على وجوهها.
* (ارجحنّ):
وارجحنّ الشئ: إذا وقع بمرّة، وارجحنّ أيضا: اهتزّ:
قال الشاعر:
2812 - وشراب خسروانى إذا … ذاقه الشيخ تغنّى وارجحنّ (¬5)
وارجحنّت الرّحا: إذا ثقلت، ورحى مرجحنّة: ثقيلة.
قال النابغة:
2813 - إذا رجفت فيه رحى مرجحنّة … تبعّج ثجّاجا غزير الحوافل (¬6)
وارجحنّ السّراب: إذا ارتفع قال الأعشى:
2814 - تدرّ على أسوق الممتري … ن ركضا إذا ما السّراب ارجحن (¬7)
¬__________
(¬1) جاء البيت الثانى فى اللسان - ضنا برواية الأفعال، ولم أقف على قائله.
(¬2) ب: «افعلل بتشديد اللاء الأولى والتمثيل لمثال افعلل بتشديد اللام الثانية.
(¬3) كذا جاء فى ديوان رؤبة 149، ونسب فى اللسان - رثعن لذى الرمة والصواب أنه لرؤبة.
(¬4) أ: «اردعق» بقاف مثناة فى آخره تصحيف، والذى جاء فى اللسان - رذعف بذال معجمة ونقل ابن السكيت عن الفراء جواز الدال والذال مهملة ومعجمة فى كتاب القلب والإبدال المنسوب إليه 54: الفراء يقال: ادرعفت الإبل: إذا اسرعت واستقامت».
(¬5) كذا جاء الشاهد فى تهذيب اللغة 5 - 309، واللسان - رجحن من غير نسبة والشاهد للأعشى ميمون بن قيس وجاء فى ديوانه 395، «وطلاء» مكان «وشراب» والطلاء الخمر.
(¬6) أ: «غرير» براء مهملة، بعدها ياء، وراء - مهملة - ورواية الشاهد فى ديوان النابغة 63 ضمن خمسة دواوين، 176 ط بيروت «تبعق ثجاج» بالقاف المثناة فى تبعق، ورفع ثجاج، ومعناه تفجر السحاب المملوء بالماء، وبرواية الأفعال جاء فى تهذيب اللغة 5 - 310، واللسان: رجحن «والجار والمجرور» «فيه» ساقط من أ، ب.
(¬7) كذا جاء الشاهد فى اللسان - رجحن، ورواية الديوان 59 «أسوق» بهمزة.